Hanuman – The Communicator Par Excellence

Post Globalisasi, kata 'Manajemen' terdengar setiap tempat dan permintaannya berkembang pesat. Keterampilan komunikasi yaitu 'kekuatan bicara' sangat penting untuk berhasil dalam fungsi 'Manajemen'.

Komunikasi – senjata ilahi

Dahulu kala, Mahakavi Kalidasa menulis dalam 'Raghu Vamsa', permainan yang bagus: 'Vaagartha Viva Sampruktau; Vaagartha Pratipattaye; Jagatah Pitarau Vande; Parvati Parameswarau '' Saya salut Parvati dan Parameswara, Orang Tua dari Unvierse, Untuk memberkati saya dengan Ekspresi dan Arti, Karena mereka begitu bersatu. ' Dengan demikian, Kalidasa tahu bahwa dalam komunikasi, kata dan makna harus dipadukan dengan erat. Kita perlu mengatakan atau menulis apa yang sebenarnya kita maksud. Ekspresi perasaan adalah satu-satunya pembeda, yang memisahkan manusia dari makhluk hidup lainnya. Komunikasi itu seperti senjata ilahi. Jika Anda menyalahgunakan, itu bisa menjadi senjata yang merusak di tangan orang bodoh. Ada orang yang menikmati felicitations dengan kekuatan 'pidato' mereka! Ada orang yang mengundang perang karena kurangnya komunikasi yang benar! Anda dapat mengambil kembali selip kaki Anda dan bisa disembuhkan, tetapi Anda tidak bisa membalikkan selip lidah!

Hanuman – pakar komunikasi!

Pentingnya kekuatan komunikasi diilustrasikan dalam Ramayana epik Valmiki. Masyarakat umum selalu merasa bahwa Hanuman hanyalah orang yang selalu meneriakkan Ram bhajan. Dia adalah ahli dalam Veda, ahli dalam semua ilmu, seorang yang beraksi, seorang menteri yang mulia, seorang duta besar yang efisien, seorang pemimpin terkemuka dan seorang pelayan yang patuh. Apa pun posisi yang dipegangnya, ia selalu mengikuti dharma sebagai idola ideal bagi orang lain.

Bagaimana ini mungkin?

Keahliannya dalam komunikasi memungkinkannya untuk menyingsing berbagai peran secara efisien dan efektif. Para manajer zaman baru dapat belajar banyak hal dan mengambil tips dari Hanuman, pakar komunikasi, seperti yang dipuji oleh Lord Rama sendiri.

Bagaimana cara berkomunikasi?

Hanuman ahli dalam komunikasi ilmiah, yaitu dia selalu berbicara dengan cara yang seharusnya. Bagaimana Hanuman berbicara dianalisis oleh Rama di Kishkindha Kaanda seperti yang diceritakan oleh Valmiki. Ketika Hanuman bertemu Rama untuk pertama kalinya di pinggiran Kishkindha sebagai utusan Sugreeva, Rama terpesona oleh gaya komunikasi dan seni berbicara Hanuman. Dia mengatakan pada saudaranya Lakshmana: 'lihat bagaimana Hanoman berbicara dengan sangat baik. Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tanpa relevansi dan signifikansi. Dia tidak menyia-nyiakan satu kata pun. Ia juga tidak menghilangkan kata yang tepat. Dia tidak mengambil lebih banyak waktu daripada yang benar-benar diperlukan untuk mengekspresikan apa yang ingin dia katakan. Setiap kata yang dia ucapkan tidak akan pernah bisa dilupakan. Suara seperti itu mempromosikan kesejahteraan umum dan tetap selamanya di hati dan pikiran generasi mendatang '. Bukankah ini pernyataan singkat tentang dasar-dasar dan hal-hal penting tentang bagaimana seharusnya pidato?

Sekali lagi ketika Hanuman melihat Sita di Ashoka Grove di Lanka dari Ravana, Raja Iblis, dia berseru, 'untuk menemukan Sita di sini seperti mendengarkan seseorang yang kurang dalam budaya kata – yang mencoba mengatakan sesuatu tetapi sebenarnya mengatakan sesuatu lain!' Ketidakcocokan antara apa yang dikatakan seseorang dan apa artinya.

Menurut Francis T. Bergin, seorang ahli komunikasi yang terkenal, ketujuh C adalah inti komunikasi. Itu harus 'benar', 'jelas', 'lengkap', 'ringkas', 'konkrit', 'jujur' dan 'sopan'. Tidakkah ini cocok dengan saran dari Valmiki yang menulis berabad-abad lalu dalam epiknya yang tak lekang oleh waktu?

Hanuman tentang cara bicara!

  • Kejelasan dalam konten, Tidak ada kata-kata negatif yang harus digunakan.
  • Seharusnya tidak ada kesalahan dalam kalimat.
  • Tidak ada kesalahan tata bahasa dalam kalimat.
  • Bahasa tubuh harus sempurna.
  • Seharusnya tidak ada perasaan sakit yang diungkapkan di wajah, mata, dahi dan alis mata.
  • Bahasa tubuh yang tepat adalah tanda komunikasi yang efektif.
  • Orang tidak boleh berbicara, yang tidak terkait dengan subjek
  • Seharusnya tidak ada ambiguitas dalam komunikasi
  • Kejelasan dalam komunikasi harus selalu diberi prioritas utama.
  • Seharusnya tidak banyak jeda
  • Komunikasi harus menarik hati dan pikiran.
  • Seseorang harus berbicara dalam oktaf tengah
  • Kata-kata harus memukau para pendengar. Bahkan musuh yang paling sulit pun harus diam dengan tangan terlipat.
  • Siapa saja, yang dapat berlatih seperti Hanuman dapat mencapai sukses di bidang yang dipilihnya. Untuk mengutip satu lagi contoh dari Ramayana, yang menggambarkan kemampuan komunikasi yang efektif dari Hanuman, mari kita ikuti adegan ini. Hanuman, setelah menemukan Sita di Taman Asoka Ravana, kembali ke sesama monyetnya, yang menunggu dengan cemas untuk mengetahui berita itu. Melihat wajah cemas mereka, di hadapan Rama, Hanuman menangis 'Drushta Sita' dan ini tidak hanya melepaskan ketegangan Rama tetapi juga semua monyet.

    'Lihat Sita!' – Apa komunikasi yang tepat dalam konteks yang diberikan! Seandainya Hanuman memulai komunikasinya tentang mencari Sita dengan apa pun selain 'Drushta', katakanlah dengan pernyataan seperti Sita, itu hanya bisa membangkitkan kera-kera 'serta kecemasan Rama ke tingkat lebih tinggi, dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan tak terhitung seperti -' Sita , apa yang terjadi dengannya?' "Apakah dia masih hidup?" "Bisakah Hanuman melihatnya?" dll., bahkan sebelum Hanuman bisa menyelesaikan sisa pernyataannya. Dan di sinilah letak keagungan Valmiki dalam membuat Hanuman memperhatikan keadaan pikiran sesama monyet dan Rama dan menyampaikan dengan tepat apa yang ingin mereka dengarkan.

    Bagaimana dan seberapa banyak untuk berbicara?

    Ini adalah salah satu dilema, yang kita semua hadapi, dalam kehidupan sehari-hari. Nilai-nilai moral, aturan dan peraturan tidak akan masuk jauh ke dalam hati, jika seseorang hanya berkata dengan kata-kata yang hilang. Untuk memahami pentingnya pesan, seseorang harus mengilustrasikannya dengan cerita kecil atau anekdot yang menarik. Hanuman berdemonstrasi di Ramayana pada banyak kesempatan tentang bagaimana dan seberapa banyak untuk berbicara.

    Sebagai Utusan dan Perwakilan

    Bagaimana berbicara sambil mengobrol dengan keluarga? Bagaimana berbicara ketika Anda menggunakan tugas profesional Anda? Bagaimana berbicara ketika Anda dalam bisnis? Bagaimana berbicara ketika Anda memecahkan masalah? Bagaimana berbicara ketika Anda mencoba membangun hubungan? Bagaimana berbicara ketika Anda menjadi perantara atau perwakilan?

    Hanuman mengamati Sita ketika dia mencoba bunuh diri. Dia harus menghentikannya dari melakukan kesalahan besar itu. Dia harus memberitahunya tentang kedatangan Rama. Pertama, ia harus memenangkan kepercayaannya bahwa ia adalah Utusan Rama. Untuk membuat tugasnya berhasil, dia berpikir dengan hati-hati dan hanya mengucapkan satu kalimat 'Dasaratha adalah Raja Ayodhya'. Lalu dia mulai menceritakan kisah yang duduk di dahan pohon. Sita menghentikan usahanya mencekik dirinya sampai mati setelah mendengarkan kata 'Dasaratha' di Lanka, di mana Rama hanya akrab dengan populasi iblis. Dia merasa bahwa pembantu dekatnya datang ke Lanka. Kemudian, Hanuman muncul di depan Sita dan menjelaskan semua kejadian kebahagiaan bahwa Rama akan datang ke Lanka untuk membebaskannya dari cengkeraman Rahwana untuk menghibur dan memberi keberanian. Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang petualangannya saat melintasi lautan.

    Sita harus hidup sampai Rama mencapai Lanka. Apa yang harus dilakukan untuk mencapai tujuan ini? Dengan hanya memberi tahu dia tentang kedatangan Rama, Dia bisa menghentikan Sita dari mengorbankan hidupnya. Tidak perlu menceritakan petualangannya di laut dan membual tentang kehebatannya. Itu sebabnya Hanuman selalu berbicara apa yang diperlukan sesuai dengan situasinya.

    Bagaimana cara berkomunikasi dengan teman?

    Hanuman, setelah bertemu Sita, membakar Lanka, memperingatkan Ravana dan kembali menyeberang ke laut untuk menemui tentara monyetnya yang sedang menunggu di pantai lain. Dia menginformasikan tentang kesejahteraan Sita dan menghibur mereka. Setelah mendengar kabar baik ini dari Hanuman, mereka mulai bertanya tentang petualangannya di laut. Bagaimana Anda bisa menyeberangi laut ratusan mil? Bagaimana Anda bisa memasuki Lanka yang sangat dijaga? Bagaimana Anda bisa menemukan Sita di kota besar Lanka itu? Kami ingin mendengar semua tentang perjalanan kemenangan Anda ke Lanka? Tentara kera telah menempatkan Hanuman dengan semua antusiasme dan kecemasan. Hanuman menjelaskan semua cobaan dan gejolaknya selama perjalanannya ke Lanka dan memikat mereka dengan pengalamannya di laut. Mereka adalah teman-temannya dan bahkan ingin sekali mendengar petualangannya. Dia meriwayatkan seluruh perjalanannya ke Lanka seperti perjalanan. Dia memberi tahu mereka semua tentang petualangannya, tetapi tidak memberi tahu mereka dua kata yang diceritakan oleh Sita kepada Rama. Detail itu hanya untuk Rama. Mereka seharusnya tidak diberitahu kepada teman-temannya. Kata-kata itu untuk Rama. Teman adalah Teman dan Boss adalah Boss. Pesan pribadi harus disampaikan hanya kepada orang tertentu.

    Cara berkomunikasi dengan Bos dan Raja

    Setelah kembali ke Kishkindha, seluruh tentara monyet menari dengan sukacita bahwa mereka telah melihat Sita. Rama meminta mereka untuk maju ke depan yang telah melihat Sita, sampai kemudian Hanuman berdiri dengan rendah hati. Setelah permintaan dari Rama, Hanuman menjelaskan penderitaan menyedihkan Sita di Lanka. Dia mengatakan dua kata kepada Rama seperti yang dikatakan oleh Sita. Hanuman menyerahkan hiasan yang diberikan oleh Sita kepada Rama. Itu saja! Dia tidak mengucapkan sepatah kata pun tentang petualangan, cobaan dan kesengsaraannya selama perjalanan ke Lanka.

    Rama adalah Raja. Hanuman adalah Hamba. Seseorang harus mematuhi Bossnya dan menyelesaikan tugasnya secara efisien. Itu saja!

    Kita harus meniru perilaku berorientasi tugas, sifat proaktif dan kekuatan pidato Hanuman untuk berhasil di bidang yang mereka pilih.

    Ramayana dan Mahabharata harus dibaca bukan di fase terakhir kehidupan (usia tua), tetapi dalam dua fase pertama. Orang harus membaca epos selama masa kanak-kanak dan mengikuti mereka selama masa muda mereka untuk menjadi kebanggaan bagi orang tua dan putra-putra yang bangga akan tanah.

    * * *

    Analogi Kundalini dan Ramayana

    Ramayana: Ram [soul] dan ayan [journey] berarti perjalanan jiwa dari waktu ke waktu keabadian, dari batas-batas kesadaran ego ke bentangan ekspansi kosmik tak terbatas dan dari ketidaktahuan ke kompetensi. Ramayana adalah ilmu spiritual pertumbuhan spiritual dan kemajuan menuju realisasi diri.

    Dasharatha: Dasharatha berarti seseorang yang mampu menaiki sepuluh kereta perang yang diwakili oleh sepuluh indra. Seseorang yang dapat memerintahkan panca inderanya dengan kecerdasannya dikenal sebagai Dasharatha. Dasaratha adalah manusia yang terlibat dalam kehidupan pengendalian diri, disiplin, dan kesalehan.

    Tiga ratu Dasarata:Tiga ratu dari Dasaratha, Kaushalya, Sumitra, dan Kaikeyi mewakili tiga saluran tulang belakang utama energi gaya hidup Sushumna, Ida, dan Pingala.

    Ram:Ram adalah jiwa atau diri yang mewakili esensi tak berwujud dan immaterial dari seorang individu, yang mencerminkan realitas, kesucian, dan kedamaian tertinggi.

    Jiwa yang bersifat kekal bersifat tidak dapat dihancurkan dan tidak dapat diukur, tidak dapat dipotong, dibakar, dilepaskan atau dilepaskan dan semuanya dengan sendirinya, meresap, stabil, tak tergoyahkan dan kuno.

    Jiwa atau diri yang sepenuhnya tidak memiliki materi harus mengambil bentuk, yang keluar dari materi.

    Sita: adalah kekuatan kundalini primordial atau Shakti, bentuk sisi dunia yang dimanifestasikan dikenal sebagai materi, alam atau Prakriti.

    Lakshmana:berarti fokus atau pengabdian satu titik kepada cita-cita pilihan seseorang. Melalui kesetiaan satu titik, pencari secara bertahap mencapai Tuhan.

    Hanuman: singkatan pikiran dan kecerdasan. Hanuman putra angin melambangkan energi prana yang beroperasi di jalan Sushumna. Jika energi prana ini dimanfaatkan dengan benar, maka membersihkan jalur kundalini [Sita] agar bersatu dengan jiwa suaminya [Ram]. Hanuman adalah kekuatan nafas, konsentrasi, kekuatan, kekuatan, dan pengabdian pada seseorang. Prana adalah energi primordial yang bergetar sebagai kekuatan hidup di setiap makhluk hidup.

    Ravana: Ravana, raja iblis adalah singkatan dari kebanggaan, ego, dan ketidaktahuan. Kualitas negatif selalu membatasi kepribadian seseorang untuk merenungkan kebesarannya. Rahwana adalah raja Lanka [Mooladhar chakra] diwakili oleh hasrat dan naluri yang sangat primitif, tidak sadar, dan tidak sadar.

    Ayodhya / Aranya / Kiskindha / Rameshwaram / Ocean / Lanka, representasi geografis dari negara-negara spiritual: Ayodhya mewakili chakra Ajna suatu keadaan konflik kurang dan pusat kesadaran. Aranya menunjukkan pikiran yang penuh dengan pikiran yang membingungkan dan kompleks; Kiskindha diwakili oleh cakra Visudhi [throat chakra] yang juga merupakan pusat nektar dan racun. Racun dalam bentuk Vali dibuang dan nektar dalam bentuk Sugriva dilestarikan. Rameshwaram adalah Chakra Manipur [solar plexus] dimana Rama melakukan Shakti Pooja untuk mencapai siddhis besar untuk mengalahkan Ravana. Lautan merepresentasikan chakra Swadisthana dan Lanka merepresentasikan keadaan pikiran tak sadar yang terbaring dalam keadaan tidak aktif yang diwakili oleh chakra Mooladhar.

    Cetak Biru Ramayana:

    Suatu ketika ada seorang raja Dasharatha yang kuat dan mulia. Kaushalya, Sumitra, dan Kaikeyi adalah tiga istrinya. Ram, Bharata, Lakshmana, dan Satrughana adalah empat pangeran. Empat pangeran yang mulia dilatih dalam pembelajaran Veda dan ilmu peperangan oleh guru besar Vasishtha dan Vishwamitra.

    Kemudian, keempat pangeran menikahi empat putri Raja Janaka. Ram sebagai putra sulung dan paling cakap, Dasaratha ingin memahkotainya sebagai raja tetapi ibu tiri Kaikeyi memahkotai putranya, Bharat sebagai raja dan mengirim Ram ke pengasingan selama 14 tahun.

    Sita dan Lakshmana pergi dengan Ram untuk diasingkan di hutan. Dasaratha meninggal dalam penderitaan, rasa sakit dan putus asa.

    Raja jahat Ravana penuh dengan semua karakteristik negatif menculik Sita dan membawanya ke Lanka. Kekuatan spiritual Sita membuat Ravana menjauhinya.

    Rama dan Lakshmana bertemu Hanuman ketika mereka putus asa mencari Sita. Ketiganya mengumpulkan tentara monyet dan menyerang Lanka. Setelah membunuh Rahwana dalam pertempuran panjang, Rama kembali bersatu dengan permaisurinya yang abadi, Sita, dan kembali ke Ayodhya bersama saudara Lakshmana dan pemuja Hanuman.

    Cetak biru energi kundalini:

    Ketika seorang anak dikandung dalam rahim seorang ibu, Shakti pertama membentuk chakra Sahasrara [crown chakra] di kepala ini adalah pusat kesadaran murni.

    Kundalini selanjutnya membentuk chakra Ajna [third eye chakra] antara alis di mana seseorang dapat mengendalikan keadaan yang merugikan dan menjadi sepenuhnya diterangi.

    Setelah itu, kundalini membentuk chakra Visudhi suatu keadaan di mana pemurnian mental lengkap tercapai dan pencapaian siddhi mistik yang berbeda adalah mungkin.

    Kemudian kundalini membentuk chakra Anahata [heart chakra].

    Turun lebih lanjut kundalini membentuk chakra Manipuri [solar plexus] yang mengendalikan kehidupan dan kematian. Penciptaan pengalaman tubuh panas dan astral terkait dengan chakra ini.

    Kemudian kundalini membentuk chakra Swadisthana [naval chakra] yang merupakan elemen air. Kebangkitan chakra ini dapat menyebabkan peningkatan besar dalam hasrat fisik sehingga berbahaya dan harus disilangkan dengan cepat.

    Terakhir, kundalini membentuk chakra Mooladhar yang merupakan pusat pikiran bawah sadar dan kemudian kundalini menjadi tidak aktif dan beristirahat di sana.

    Setelah kelahiran, fokus kesadaran individu terpisah dari kesadaran tertinggi dan di bawah mantra indera dan ego menjadi tidak aktif dan tidak aktif.

    Kundalini terbentang dengan latihan teratur, maka jiwa yang terkondisi menjadi mutlak dan terwujudkan.

    Analogi kundalini dengan Ramayana:

    Balkand kanda:

    • Ramayana dimulai dengan deskripsi penampilan kosmik dan surgawi tuan Rama, masa kecilnya dan deskripsi karakteristik avatarnya.

    • Ramayana adalah perjalanan kesadaran sadar menuju alam tertinggi dengan banyak pengalaman indah di berbagai tingkatan. Melalui latihan meditasi kesadaran batin perlahan-lahan menjadi terbangun dan bergerak ke atas menuju penyerapan spiritual total.

    • Ramayana adalah perjalanan spiritual simbolis dari realisasi diri dengan naiknya kundalini di jalur Sushumna melalui berbagai cakra. Realisasi diri adalah dorongan alami di setiap manusia. Kondisi batin pikiran dan tubuh, kompleks, kendala, fobia dan fantasi mencegah kita mencapai realisasi diri.

    • Di Ajodhya [yudhya means war and conflict whereas Ayodhya means a place where there is no conflict and war] Shri Ram lahir sebagai putra Dasaratha [a person who has won his ten senses]. Ketika seseorang menaklukkan semua panca inderanya melalui kecerdasannya dan menjadi bebas dari semua konflik luar dan dalam, kesadaran paling murni dari jiwa terungkap.

    • Dalam istilah yoga, Ayodhya adalah Ajna Chakra di mana Rama berdiam dengan permaisurinya yang kekal, Sita. Ram digambarkan sebagai biru opal dalam warna kulit yang merupakan cahaya biru Memicu jiwa yang berada di cakra Ajna. Shri Rama [the power of soul] dengan saudara-saudaranya Bharata [the power of body], Lakshmana [the power of will] dan Satrughana [the power of action] tumbuh di tempat konflik kurang seperti Ayodhya [Ajna chakra].

    • Vasistha dan Vishwamitra adalah guru yang tercerahkan dan sadar diri yang membimbing kecerdasan seseorang menuju kesadaran murni. Sang guru menyalakan api batin pengetahuan dalam pencari yang membakar semua ilusi kebodohan. Seorang guru mampu mengubah kesadaran kasar menjadi kesadaran ilahi dan memiliki kekuatan membangkitkan Shakti yang tidak aktif pada orang lain. Bagi para pencari yang diprakarsai dan berlatih teknik spiritual dan terhubung dengan guru, Guru atau garis keturunan, chakra mahkota atau Sahasrara menjadi tempat duduk Guru. Jadi untuk seorang murid, cakra mahkota akan selalu tetap menjadi tempat duduk Guru bahkan setelah guru meninggalkan dunia fisik.

    Ayodhya kanda:

    • Jelaskan berbagai peristiwa Ayodhya, pengasingan Rama, kematian Dasaratha.

    • Istri Ram, Sita, adalah kesadaran ilahi yang melaluinya dunia yang terlihat dan tak kasat mata menjadi manifestasi. Sita diwakili oleh Shakti kundalini yang umumnya tetap aktif dalam Root atau Mooladhar chakra. Ini adalah energi kundalini yang bertanggung jawab untuk menciptakan tubuh. Pertama dimulai dengan kehalusan. Pertama chakra Sahasrara adalah bentuk kemudian turun di sepanjang jalan tulang belakang dan tulang belakang Colum terbentuk secara fisik, pusat energi chakra yang berbeda terbentuk maka organ tubuh yang berbeda dan bagian terbentuk. Pada bulan kelima konsepsi jiwa turun ke tubuh kundalini daripada pergi ke pangkal tulang belakang dan menjadi tidak aktif di sana.

    • Pada saat ketika Raja Janaka tidak memiliki masalah, ia memulai sebuah yagna yang disebut Yaga bhumi dan ketika membajak tanah Sita muncul dari kerut-kerut Raja Janaka yang dibajak adalah representasi simbolis dari pencipta yang membangkitkan Kundalini Shakti dari chakra Mooladhar dan bangkit dan memelihara dia sebelum bertemu dengan permaisuri abadi Rama. Raja Janaka sangat memahami pengetahuan tentang kesadaran. Dia tetap bebas dari semua keterikatan materialistis bahkan ketika menjalani kehidupan seorang perumah tangga dan seorang penguasa.

    • Rama menikah dengan Sita. Penciptaan dimulai dengan persatuan Purusha dan Prakriti yang oleh jiwa dan Maya Shakti. Manifestasi individu Shakti seperti percikan kesadaran kosmik. Kesadaran [Ram] dan masalah [Sita] bukan dua realitas yang berbeda tetapi dua aspek dari satu dan realitas yang sama. Dalam satu aspek realitas menjadi penginderaan atau subjek dan dalam aspek lain menjadi objek yang dirasakan atau objek. Keduanya pada dasarnya sama di seluruh tingkat manifestasi yang berbeda. Union of Ram dan Sita di cakra Ajna menunjukkan kesadaran asal yang sangat murni dan orang yang penuh dengan pengetahuan.

    • Setelah jivatma, fokus kesadaran individu terpisah dari kesadaran tertinggi Tuhan; ia memperoleh atribut tertentu termasuk ego dan indra. Kesadaran murni ketika datang di bawah mantra penuh Maya itu terikat seperti hewan yang dikurung. Ketika anak dilahirkan kesadaran mulai turun. Dan jiwa sepenuhnya individual dan disebut jiwa yang terkondisi.

    • Rama kesadaran murni diasingkan oleh Kaikeyi [out worldly directed mind or pleasurable thought form] dari cakra Ajna.

    Aranya kanda:

    • Peristiwa hutan atau Aranya dan penculikan Sita dijelaskan di sini.

    • Aranya atau hutan mewakili keadaan kemajemukan, kebingungan, dan konflik dalam pikiran manusia.

    • Di hutan, saudara perempuan Rahwana Shurpanakha [women having big nails] datang dan mengusulkan Ram dan Lakshmana. Saat berlatih meditasi setiap kali seorang pencari mencoba untuk berkonsentrasi atau fokus [Lakshmana] pikirannya, keinginan untuk kenikmatan indera muncul. Tapi Lakshmana membunuh hidung Shurpanakha berarti bahwa calon harus menjaga benda-benda jahat kenikmatan di kejauhan oleh praktek diskriminasi dan kontrol rasa

    • Ravana memutuskan untuk membalas dendam saudara perempuannya dengan bantuan Mariachi [illusion or deceit] yang bisa berasumsi berbagai bentuk untuk menghirup kesadaran. Mariachi muncul sebagai rusa emas dan menarik Sita. Rama dan Lakshmana dipaksa oleh Sita untuk mengejar rusa emas. Rahwana datang dalam samaran sanyasi dan menculik Sita.

    • Materialisme atau indera yang lebih rendah memasuki dada seorang pencari dalam bentuk tipuan. Rahwana, pria ekstrovert, dengan hidup sehat datang ke Sita dalam bentuk tipuan. Dia datang dan membawanya pergi. Sita memisahkan diri dari kesadaran murni [Rama] dan menjadi tahanan [dormant] di Lanka [Mooladhar chakra].

    • Karena nafsu dan delusi Shakti [Sita] telah diambil dari jiwa [Rama] oleh ego sensorik yang lebih rendah [Ravana] ke dimensi kesadaran yang sangat jauh dan rendah yang ada di chakra Mooladhar [Lanka], melintasi lautan [Swadisthana chakra].

    • Di bawah mantra ketidaktahuan dan nafsu individu melupakan identitasnya dengan absolut dan menjadi korban dari perwujudan.

    Kiskindha kanda:

    • Bertemu dengan Hanuman, Pembunuhan Bali, pencarian aktif untuk Sita dijelaskan dalam Kanda ini.

    • Dalam proses pencarian Sita, Rama turun ke Lanka. Di jalan dia menemukan Kiskindha yang diperintah oleh seekor monyet.

    • Seekor monyet merepresentasikan keadaan pikiran yang gelisah dan berubah-ubah. Rama membunuh Vali [evil and negative tendencies of mind] dan menobatkan Sugriva [positivity of mind] sebagai seorang raja. Dia membuat pasukan Monyet menginvasi Lanka. Kapanpun pikiran [Monkeys] seseorang tenang, terkumpul, terkontrol, tenang, dan nafas [Hanuman] harmonis dan menyinkronkan, kundalini Shakti yang melingkar [Sita] terbangun.

    • Hanuman melambangkan prana Vayu; untuk membangkitkan kontrol nafas kundalini adalah penting. Prana adalah nexus yang bergabung dengan pikiran, tubuh dan Kundalini Shakti dan bahwa mereka berhubungan erat. Kontrol satu mempengaruhi dua lainnya. Dengan mengendalikan nafas, seseorang dapat mengendalikan pikiran atau kundalini Shakti. Nafas dan Kundalini Shakti sangat diperlukan untuk konsentrasi, pengembangan kekuatan kemauan, meditasi dan imajinasi.

    • Hanuman tinggal di chakra Anahata [heart chakra].Air adalah unsur cakra jantung. Ini adalah pusat di mana kita pertama merasakan cahaya Tuhan. Keberhasilan setiap latihan spiritual tergantung pada kebangkitan kesadaran spiritual di pusat jantung. Hanuman menanamkan pelajaran selibat, di mana energi seks sedang dikekang dari difusi eksternal dan besarnya yang sedang tumbuh adalah introvert untuk membuka dan mempertahankan kekuatan laten kundalini ilahi batin.

    Sunder kanda:

    • Deskripsi perjalanan Hanuman di Lanka

    • Ada hubungan yang melekat antara nafas atau prana dan pikiran.

    • Pengaturan prana adalah metode yang sangat kuat untuk menciptakan api yoga untuk memanaskan kundalini dan membangunkannya. Tetapi pengalaman-pengalaman yang ditimbulkannya sangat cepat dan eksplosif yang tidak bisa ditangani semua orang dengan benar. Meskipun Hanuman [Prana] dirinya sangat sanggup membawa Sita [kundalini Shakti] kembali, alih-alih menggunakan metode jet set, dia mengambil bantuan orang lain untuk menyelamatkan Sita. Oleh karena itu untuk kebangkitan kundalini seseorang harus menggunakan metode yang ringan dan dapat dikontrol untuk menghindari efek samping yang berbahaya dan berbahaya yang dimanifestasikan karena kebangkitan kundalini yang tidak terkendali atau tiba-tiba.

    • Dengan meletakkan cincin jari Rama di mulut, Hanuman mencapai Lanka dengan melintasi berbagai rintangan dan rintangan lautan. Kita bisa menyamakan kejadian ini dengan mantra nyanyian. Nyanyian mantra Rama menembus setiap bagian otak dan memurnikan mental, tubuh fisik emosional yang pada gilirannya membangkitkan kundalini secara metodis dan sistematis.

    • Hanuman secara simbolis berarti devosi murni, penyerahan total, dan tidak adanya ego. Ketika pikiran menyerah pada diri batin [Rama] dan menjadi setia sepenuhnya, ia mencapai kekuatan ajaib dan dapat melakukan prestasi luar biasa seperti membantu dalam penyatuan jiwa. [Rama] dan Shakti [Sita].

    • Dengan kebangkitan kundalini, si pencari mengalami sensasi panas dan cahaya di dasar tulang belakang. Ini setara dengan pengapian Lanka [root chakra] oleh Hanuman setelah bertemu dengan Sita [the kundalini Shakti].

    Lanka kanda:

    • Pertempuran antara tentara Rama dan Ravana, pembunuhan Rahwana, kemenangan Rama, persatuan Rama dan Sita dan penobatan Rama setelah kembali ke Ayodhya.

    • Sumbu melalui utara dan Kutub Selatan mempertahankan keseimbangan bumi sama dalam tubuh manusia Ajna [Ayodhya] dan chakra Mooladhar [Lanka] di dasar tulang belakang Colum adalah kutub dari pola energi. Semua energi, semua kekuatan, dan pengalaman disimpan di antara dua pusat tersebut.

    • Setan dan iblis dalam Ramayana adalah karakter jahat atau negatif dari manusia. Rahwana adalah ego rajas Kumbhakarana adalah ego tamasic dan Vibhishana mewakili ego sattvic.

    • Rama menginvasi Lanka [Mooladhar chakra] dengan Hanuman [air element], menyiratkan bahwa kesadaran yang dikombinasikan dengan prana Vayu dapat membuka kunci Kundalini [Sita] dari chakra Mooladhar [lanka].

    • Telah menghancurkan keliaran dari kesepuluh indra [Ravana] dibatasi di bidang fisik terendah [animal instincts of lower chakra] Rama mendapatkan kembali istri abadinya, Sita.

    • Karena faktor-faktor eksternal dan keterbatasan yang diciptakan oleh pikiran, akal intelek dan ego, kesadaran menjadi sangat fisik, selama kundalini tetap berada di tahap dorman.

    • Tetapi jika kesadaran yang tidak aktif terbangunkan dan gerakan kundalini diarahkan ke cakra mahkota, semua pembatasan yang membuatnya terikat pada dunia fisik dan material akan lenyap dan kesadaran mulai berubah dari kasar ke yang ilahi.

    • Akhirnya Rama dan Sita kembali ke Ayodhya [Ajna chakra]. Sekali lagi penyatuan Purusha dan Prakriti didirikan.

    • Cakra Ajna terhubung secara simultan ke chakra Sahasrara [supreme consciousness] dan chakra Mooladhar [the seat of unconsciousness]. Oleh karena itu, ini adalah hubungan yang menghubungkan antara set kekuatan bawah sadar dan pusat kesadaran tertinggi dalam diri individu. Setelah melintasi chakra Ajna kundalini dapat memasuki chakra Sahasrara tanpa masalah lebih lanjut yang merupakan persatuan tertinggi dengan Tuhan.

    Ramayana dengan demikian menjadi alegori pertempuran antara arus astral halus dan kasar di tulang belakang manusia dalam proses kebangkitan kundalini.

    Rameshwaram – Kota Kuil India Selatan dan Rumah Tuhan Rama

    Rameshwaram yang berarti "Lord of Rama" adalah ziarah yang sangat dihormati di India dengan hubungan yang kuat dengan Lord Rama dan Dewa Siwa. Ini termasuk di antara tujuh tempat suci yang paling dihormati di negara ini dan terletak di atas sebuah pulau yang terpisah dari daratan India oleh Selat Pamban. Menurut mitologi Hindu itu adalah tempat dari mana Lord Rama membangun jembatan ke Lanka (sekarang Sri Lanka) untuk menyelamatkan istrinya Mata Sita yang diculik oleh Rahwana, raja iblis. Di sana ada sebuah kuil tua yang berukir di tengah-tengah tempat itu. Ini disebut Kuil Ramanathaswamy dan merupakan pusat saraf kota. Kuil ini didedikasikan untuk Tuhan Rama, mengacu pada Dewa Siwa. Dewa utama adalah lingam Dewa Siwa dan dilihat dengan hormat oleh Shivates serta Vaishnavites. Selain itu tempat ini juga dikenal dengan tangki air suci, yang disebut Tirthas atau Theerthams yang tersebar di seluruh pulau. Mencelupkan ke dalam tangki air dianggap sangat menguntungkan karena diyakini bahwa melakukan itu membersihkan dosa-dosa.

    Rameshwaram adalah salah satu tempat yang paling banyak dikunjungi di negara ini dan hampir tidak ada waktu dalam setahun ketika tidak sibuk dengan turis dan peziarah. Banyaknya turis di kota ini telah menghasilkan konsentrasi besar hotel dan pilihan penginapan lainnya. Ada berbagai macam hotel mulai dari hotel mewah mewah yang lengkap hingga hotel melati hingga hotel di Rameshwaram dengan tarif terbaik bagi pelancong dengan anggaran terbatas.

    Menjadi tujuan spiritual mayoritas wisatawan mengunjungi kota dengan tujuan keagamaan. Dikatakan bahwa ziarah ke semua situs Hindu yang dihormati tidak lengkap tanpa kunjungan ke kota. The Ramanathaswamy Temple adalah daya tarik utama kota. Ini adalah tempat menarik utama karena menarik setiap wisatawan yang mengunjungi tempat itu. Ini adalah kuil berukir yang dikenal dengan pilar pahatannya yang sangat besar, koridor yang sangat panjang (yang terpanjang di dunia), dan Gopuram setinggi 38,4 meter.

    Gandamadana Parvatham mungkin adalah tempat yang paling banyak dikunjungi di pulau ini. Situs ini menyimpan jejak kaki Lord Rama yang dicetak pada Chakra. Tempat ini juga dianggap menguntungkan dan hampir selalu ada sekelompok orang yang mencoba melihat jejak kaki. Selain itu, situs ini juga merupakan puncak tertinggi di pulau ini dan dikenal karena menawarkan pemandangan pulau yang indah serta Teluk Bengal.

    Tempat-tempat penting lainnya dan tempat menarik di sini yang harus dikunjungi termasuk: Kuil Badrakaliamman, Kuil Hanuman Lima Wajah, Kuil Kothandaramasamami, Jembatan Jalan Annai Indira Gandhi atau Jembatan Pamban, Kuil Nambu Nayaki Amman, Dhanushkodi, Agnitheertham, Kuil Satchi Hanuman , dan Kuil Sugreeva.

    Ada rel panjang 2340 meter dan jembatan jalan yang menghubungkan pulau dengan daratan India. Hal yang baik adalah bahwa kota ini memiliki stasiun kereta api sendiri yang menampilkan konsentrasi hotel yang baik di dekat stasiun kereta api Rameswaram. Stasiun Kereta Rameshwaram adalah terminal kecil yang terhubung ke Chennai dan Madurai. Chennai adalah titik transit yang paling disukai untuk mengakses kota suci sebagai kota rumah yang sangat baik dan keadaan bandara seni dan stasiun kereta api. Namun, bandara terdekat adalah bandara Madurai yang berjarak sekitar 174 k.m. jauh.

    Festival India – Sri Rama Navami

    Artikel terakhir, kami melihat tahun baru Ugadi. Sekarang kita akan melihat festival pertama setelah Ugadi yaitu Sri Rama Navami. Festival ini adalah tentang perayaan ulang tahun Lord Ram. Seperti Navami singkatan nomor 9 dalam bahasa Sansekerta, festival ini datang tepat setelah 9 hari Ugadi. Ada cerita di balik perayaan. Sepertinya sudah lama, Raja Dasharatha yang memerintah kerajaan Kosala memiliki 3 istri – Kausalya, Kaikeyi dan Sumithra. Dia memiliki segala sesuatu yang seorang raja akan irii kecuali anak-anak. Hari-hari itu adalah praktik untuk melakukan yagnas atau ritual dengan persembahan kepada Dewa Api, Agni Deva. Jadi, seperti yang disarankan oleh para Guru, Raja Dasharatha memutuskan untuk melakukan Yagna Putrakameshti atau ritual yang akan memberinya anak-anak. Sebagai raja yang kaya akan melakukannya, Dasharatha melakukan yagna dengan semangat yang besar dan Agni, senang dengan persembahannya keluar dari api dan memberkati dia dengan panci persiapan yang manis. Dia juga mengatakan bahwa pot ajaib dengan persiapan manis akan membantunya mencapai keinginan yang diinginkannya. Raja Dasharatha sangat senang memiliki pot dan dia bergegas ke istrinya yang sama-sama senang menerimanya. Sekarang, di sini Dasharatha memiliki otaknya berjalan dengan cerdik dan membagikan yang manis sama kepada istri-istrinya Kausalya dan Kaikeyi saja. Dia sengaja meninggalkan Sumithra dari bagian itu dan membuat semua orang bertanya-tanya karena mereka tahu Sumithra adalah istri tersayangnya.

    Kausalya dan Kaikeyi ketika mendengar bahwa Sumithra tidak pernah mendapat bagian, menawarkan untuk berbagi porsi mereka secara merata. Mereka berdua melakukan ini secara terpisah dan karenanya Sumitra mendapat 50% dari manis – 25% dari Kausalya dan 25% dari Kaikeyi. Inilah yang diinginkan oleh Dasharatha karena ia dapat memperoleh mayoritas manis untuk istri tercintanya tanpa mengganggu istri 2 yang lebih tua. Itu adalah praktik di masa lalu bahwa raja menikah sebanyak 4 kali untuk membangun kerajaan besar dan penerus yang hebat. Kini setelah istrinya mengkonsumsi makanan yang manis, sesuai dengan waktunya (hari ketika bintang Punarvasu bersinar) mereka melahirkan empat anak Rama, Bharata, Laxmana dan Shatrughna. Sekarang Kausalya melahirkan Rama, Kaikeyi ke Bharata, dan Sumithra melahirkan Laxmana dan Shatrughna karena itu adalah proporsi di mana mereka mengkonsumsi manis – Kausalya 25%, Kaikeyi 25% dan Sumithra – 25% + 25% = 50%. Dan mereka semua hidup bahagia karena raja, istri-istrinya, dan rakyatnya mendapatkan semua yang mereka inginkan.

    Diyakini bahwa Lord Ram adalah pemberi segalanya dalam hidup.

    Dia adalah Maryadaa Purushottam yang berarti Manusia ideal. Tidak ada yang lebih baik dari dia. Dia juga

    Ekabani – artinya dengan satu bidikan panah yang tepat dia membunuh musuh

    Ekapatni vratastha – yang berarti menikah secara kekal dan dikhususkan untuk seorang istri dan

    Ekavachani – artinya dia tidak akan kembali pada kata-katanya apa pun yang mungkin terjadi.

    Mantra Sri Rama Taaraka

    Sri Rama Rama Rameti – adalah mantra untuk diucapkan atau ditulis satu crore atau 10 juta kali dan diyakini bahwa itu akan memenuhi keinginan seseorang apa pun itu.

    Sekarang kembali ke perayaan, hari sebelumnya Rama Navami, untuk menandai keinginan yang kuat akan bayi, orang-orang menyiapkan barang-barang memasak yang seharusnya hanya dimakan oleh wanita hamil tanpa banyak minyak, rempah-rempah, dll.

    Keesokan harinya setelah SriRam lahir, mereka merayakan upacara penyemaian dengan secara simbolis menghias lemon, menggendong dan menamainya. Saya pikir sukacita yang datang dengan itu dan pengetahuan yang dibagikan kepada anak-anak atau generasi berikutnya lebih penting daripada ritual. Itulah mengapa pada jaman dahulu pria dan wanita tahu sebagian besar hal tentang diet selama kehamilan, tindakan pencegahan yang harus diambil oleh wanita hamil dalam menangani pekerjaan rumah tangga dll. Hari-hari ini karena tidak ada keluarga bersama dan orang-orang memilih untuk keluarga inti, itu telah menjadi praktik umum untuk bergantung hanya pada dokter atau bidan untuk setiap rutinitas atau kondisi darurat kehamilan.

    Karena ketergantungan ini, masalah yang terkait dengan pengasuhan, gizi anak juga telah meningkat beberapa manifold. Itu sebabnya mungkin orang tua berkata – LAMA ITU EMAS.

    Jadi, ambil email telepon / email / siput, buat panggilan ke orang tua Anda, kakek-nenek yang akan lebih dari senang untuk berbicara dengan Anda. Buat mereka bahagia yang terbiasa senang melihat Anda ketika Anda kecil.

    HAPPY SRI RAMA NAVAMI !!!

    Resep Rama Navami

    Ram Navami adalah perayaan ulang tahun Tuhan Sri Ram, inkarnasi ke tujuh Dewa Wisnu. Lahir dari keluarga kerajaan Raja Dasharatha dan Ratu Kaushalya, Sri Ram adalah anak kesayangan dan menikmati status mulia di kerajaan. Hari kelahiran Tuhan Sri Ram dirayakan sebagai Ram Navami dan diamati secara besar-besaran oleh umat Hindu di seluruh dunia. Festival ini dirayakan pada hari kesembilan bulan Chaitra (Maret-April), selama Shukla Paksha atau fase waxing bulan. Kuil dan pusat keagamaan menjadi sarang kegiatan pada hari ini sebagai pengabdi dari semua yang ditaklukkan dengan iman dan dedikasi dalam hati mereka untuk mempersembahkan ibadah kepada dewa ilahi.

    Dewa Wisnu memenuhi keinginan kembar para pengikutnya dengan memberi mereka pewaris tahta yang tepat untuk Ayodhya dan menaklukkan Rahwana, raja iblis dari Lanka. Orang-orang memuja dia sebagai mesias dari massa, dan seluruh negeri merayakan ulang tahunnya dengan sangat antusias dan bersemangat. Sebuah Rathyatra yang megah (prosesi kereta) dibawa keluar di Ayodhya, tempat kelahiran Sri Ram, pada hari ini, dengan ribuan pengikut mengambil bagian dalam proses.

    Puasa adalah salah satu ritual penting yang diamati di Ram Navami, dan orang-orang menghabiskan hari dengan melakukan Poojas dan mendengarkan bhajan, memuliakan amal Tuhan Sri Ram. Pemuja memupuk keyakinan bahwa berpuasa pada hari ini membebaskan mereka dari dosa dan membantu menyatu dengan yang ilahi. Beberapa pemuja mengamati 'Nirahar' cepat (tanpa makanan) atau 'Nirjal' cepat (tanpa air), dan beberapa bahkan mengikuti keduanya. Banyak yang hanya makan satu kali makan Satvik dari kentang, buah-buahan, produk susu dan garam batu.

    Berikut ini daftar beberapa hidangan tradisional yang disiapkan di Ram Navami.

    Resep Makanan untuk Ram Navami

    Sabudane Ki Kheer

    Ini adalah puding India favorit yang dibuat dengan tapioka mutiara (sagu) dan susu, yang biasanya dikonsumsi pada hari-hari festival. Kunci untuk membuat hidangan ini adalah memasak makanan dengan baik sehingga sagu dan susu menyatu dengan baik, untuk turun dengan lancar.

    Aalu Ki Subzi (Kari Kentang)

    Ini adalah hidangan yang ideal untuk memecahkan Rama Navami dengan cepat. Kentang dipotong kecil-kecil dan disiapkan dalam saus tanpa bawang atau bawang putih. Biasanya kurang dibumbui, sehingga tidak mengiritasi langit-langit mulut.

    Singhare ki Poori

    Orang miskin terbuat dari air, tepung kastanye, dan kentang. Tepung digulung, diratakan dengan rolling pin dan digoreng dalam minyak. Itu membuat pengiring yang hebat dengan Aloo ki Subzi.

    Sama Rice Khichdi

    Ini adalah sederhana dan mudah untuk membuat hidangan disiapkan dengan sama de chawal (millet lumbung). Setiap orang dapat menikmati makanan sehat dan sehat selama festival atau periode puasa.

    Sabudhana Khichdi

    Ini adalah hidangan favorit yang dibuat selama hari-hari puasa. Terbuat dari sagu, ini adalah hidangan lezat dan sehat yang turun dengan baik dan mudah dicerna.

    Semua hidangan yang disebutkan di atas ringan, mudah di langit-langit, dan ideal untuk memecahkan festival dengan cepat. Terlepas dari ini, lebih banyak makanan dapat disiapkan dengan mudah dan dinikmati oleh semua anggota keluarga. Lagi pula, festival adalah saat-saat menyenangkan yang membawa kehangatan dan semangat ke dalam rumah tangga.