The Sportsmanship Nyata dari Cricketer!

Arti kata 'sportif' seperti yang ditemukan dalam Kamus Pembelajar Tingkat Lanjut adalah perilaku yang adil, murah hati dan sopan dari olahragawan, terutama ketika bermain olahraga atau permainan. Bahkan seorang olahragawan selalu diharapkan untuk berperilaku dengan semangat sportivitas di dalam dan di luar lapangan; apakah dia bermain atau tidak.

Pada 24 Desember 2009, lebih dari 60.000 penggemar kriket yang datang untuk menyaksikan pertandingan Kriket Internasional Keempat Satu Hari yang dimainkan antara India dan Sri Lanka menyaksikan gerakan sportivitas nyata yang luar biasa dari seorang pemain kriket India. Itu tidak lain adalah batsman India Gautam Gambhir.

Apa yang mendorongnya untuk menunjukkan sportivitas yang begitu langka?

Sri Lanka setelah memenangkan undian dan memukul pertama-tama menetapkan target besar 315/6 kali, berkat abad ke-10 berjalan dari batsman Sri Lanka awal Upul Tharanga dan juga pemain India yang ceroboh. Baik pembuka Sri Lanka Upul Tharanga dan Dilshan dijatuhkan pada awal babak mereka yang menyebabkan pengejaran tertinggi yang pernah dilakukan oleh India di stadion kriket Taman Eden di Kolkatta.

Ketika India mulai mengejar, kedua pembuka Virendar Sehwag dan Sachin Tendulkar keluar lebih awal dengan skor masing-masing 10 dan 8.

Kemudian memulai pengejaran terbaik dan termudah antara dua batsman India, Gautam Gambhir dan Virat Kohli, sementara Gautam adalah batsman yang berpengalaman, Virat Kohli adalah pemuda berusia 21 tahun dan agak tidak berpengalaman.

Kedua batsman melakukan pengejaran yang bersemangat dan menghancurkan serangan bowling Sri Lanka. Tidak ada kecepatan atau putaran bowling dari bowlers Sri Lanka yang menciptakan kesan apa pun atau menimbulkan ancaman nyata pada kedua batsmen ini. Keduanya cocok satu sama lain dalam pembuatan goresan dan terlibat dalam kemitraan abad ganda. Anak muda Virat Kohli membuat gadis ODI abad dan keluar di 107 dengan 11 merangkak dan 1 enam dan Gautam Gambhir mencetak 150 yang belum terkalahkan dengan 14 merangkak. Pada akhirnya India dengan mudah mencapai target dengan 317/3 dan memenangkan pertandingan dengan 7 wickets dan memenangkan seri ODI di 3-1.

Wasit pertandingan memilih Gautam Gambhir sebagai man of the match untuk skor kemenangan pertandingan tak terkalahkan dari 150 yang memainkan peran penting dalam mencapai target. Dalam upacara pemenang penghargaan pasca pertandingan, Ravi Sasthri mengumumkan Gautam Gambhir sebagai pria pertandingan. Namun Gautam Gambhir meminta Ravi Sasthri dan sponsor dari penghargaan tersebut, untuk memberikan penghargaan kepada Virat Kohli, untuk abad perdananya, ODI, yang juga memainkan peran penting dalam memposting kemitraan abad ganda dan mencapai target besar yang ditetapkan oleh Sri Lanka. permintaan diterima dan penghargaan Man of the Match diberikan kepada Virat Kohli.

Sudah Gautam Gambhir adalah batsman No 1 di rating Cricket Tes ICC. Mengingat bentuknya saat ini dalam format ODI permainan, dia juga telah dipromosikan ke peringkat No.1 dalam peringkat kriket ICC One Day International untuk batsmen.Ini adalah kehormatan yang pantas bagi seorang batsman, yang telah menunjukkan sikap sportif yang luar biasa baik di dalam maupun di luar lapangan kriket.

Keuntungan Dari Pembentukan Perusahaan Di Uae

Uni Emirat Arab terdiri dari tujuh wilayah independen yang dikenal sebagai Emirat. Setiap Emirat adalah unik dengan caranya sendiri dan menawarkan fitur dan manfaat sendiri untuk mendirikan bisnis.

Kami melihat berbagai keuntungan yang terkait dengan pembentukan perusahaan di UAE.

• Hub perdagangan global

UAE menerapkan budaya perdagangan terbuka dan bebas dengan mitra dagangnya. Tingkat tarif rata-rata untuk barang yang masuk ke UAE adalah 5%, tetapi negara ini dikemas dengan zona bebas yang menawarkan insentif seperti pajak dan bea keluar. Kebijakan tenaga kerja asing perbatasan terbuka UAE adalah bonus tambahan untuk perusahaan sektor swasta, yang memungkinkan mereka untuk merekrut karyawan asing dengan upah yang kompetitif secara internasional.

• Lokasi strategis negara

Terletak strategis di Jalur Sutra Selatan yang baru antara Asia, Eropa dan Afrika, UEA menikmati kondisi perdagangan yang sangat baik. Berbagai negara dan wilayah yang memiliki hubungan bisnis konstan dengan UAE, dan menggunakannya untuk menjangkau dunia adalah:

China (menggunakan UEA untuk mencapai Afrika)

India (menggunakan UEA untuk menjangkau seluruh dunia)

Amerika Latin (menggunakan UEA untuk mencapai Asia Selatan)

Negara-negara Barat (menggunakan UEA sebagai pusat untuk Timur Tengah)

• Bea masuk rendah

Sebagian besar barang dan barang yang diimpor ke UAE menikmati bea impor sangat rendah. Untuk menambah ini, barang yang diimpor ke zona perdagangan bebas benar-benar dibebaskan dari bea impor.

• 0% Pajak Perusahaan dan Pribadi

Perusahaan di Dubai atau zona bebas UEA wajib membayar pajak perusahaan dan perorangan dan menikmati repatriasi laba dan modal 100%. Kerangka pajak yang menguntungkan ini disorot dalam sebuah penelitian yang disebut Membayar Pajak 2013 yang dilakukan oleh Bank Dunia, International Financial Corporation dan PricewaterhouseCoopers.

• Tidak ada pajak berganda

Untuk menghindari pajak berganda perusahaan asing, UAE telah menandatangani Perjanjian Pajak Berganda dengan banyak negara di seluruh dunia.

• Ekonomi yang kuat dan kompetitif

Dalam peringkat Indeks Kebebasan Ekonomi 2013, yang disiapkan oleh Heritage Foundation dalam kemitraan dengan Wall Street Journal, ekonomi UAE berada di peringkat ke-3 di antara 15 negara Arab dan 28 di antara 185 negara di seluruh dunia. Berkat iklim bisnis yang transparan dan menguntungkan di UAE dan iklim politik yang sangat stabil, bisnis dapat menikmati lingkungan yang sangat dinamis dan progresif.

• Infrastruktur tingkat tinggi

Kemajuan ekonomi yang cepat di UAE telah menginspirasi peningkatan besar-besaran dalam pembangunan fasilitas perumahan, pariwisata dan komersial di seluruh negeri. Ini adalah tambahan untuk pengembangan fasilitas infrastruktur seperti Bandar Udara Internasional Al Maktoum, zona perdagangan bebas, pelabuhan, dll.

Manfaat Mendapatkan Sertifikasi CCSE Dari Pos Pemeriksaan

Ada beberapa program sertifikasi di industri IT yang sama efektifnya dalam mengamankan pekerjaan yang baik untuk Anda sebagai sertifikasi Checkpoint. Kursus premier ini membantu Anda mempelajari cara menggunakan solusi keamanan Checkpoint 3D dan mengonfigurasi layanan VPN lanjutan yang digunakan oleh organisasi terkemuka di dunia. Ada puluhan ribu perusahaan yang menggunakan solusi ini untuk mengelola jaringan perusahaan mereka, sehingga memastikan banyak lowongan pekerjaan di pasar. Sertifikasi CCSE adalah kursus tingkat yang lebih tinggi, terbuka hanya untuk para profesional yang telah berhasil menyelesaikan program pelatihan CCSA terlebih dahulu, dan mengajarkan konsep-konsep lanjutan dari topik yang dibahas dalam kursus ini sebelumnya.

Program CCSE menawarkan ruang lingkup yang bagus bagi siapa saja yang bekerja di industri keamanan IT

Checkpoint adalah nama terkemuka di industri keamanan IT dan kliennya tersebar di seluruh dunia. Solusi yang mereka buat bersifat sangat teknis dan memerlukan pemahaman menyeluruh dari sistem. Checkpoint melakukan ujian sertifikasi untuk memastikan bahwa klien mereka selalu memiliki akses ke profesional terlatih yang dapat mengelola solusi ini. Program pelatihan CCSA dan CCSE khusus ditawarkan oleh beberapa organisasi terkemuka di seluruh dunia untuk membantu Anda mempersiapkan diri menghadapi ujian sertifikasi ini. Program pelatihan Checkpoint jangka pendek ini secara signifikan meningkatkan peluang Anda untuk menyelesaikan ujian, dan merupakan aset besar bagi siapa saja yang ingin menjadi profesional keamanan yang sukses, dan akan membuka banyak peluang kerja yang lebih baik untuk Anda.

Dapatkan pelatihan Checkpoint hari ini untuk karir cemerlang dalam keamanan informasi

Ujian sertifikasi untuk CCSE dilakukan secara online, dan Anda dapat mencobanya kapan pun Anda mau. Banyak bahan belajar untuk kursus ini tersedia online. Anda dapat menemukan kertas contoh untuk mendapatkan gagasan tentang seperti apa kertas itu, atau membeli buku persiapan untuk memulai dari awal jika Anda baru di bidang keamanan TI. Kursus ini dirancang untuk membantu Anda mempelajari cara mengamankan jaringan informasi, dan membuat saluran komunikasi yang aman untuk organisasi Anda. Program CCSE adalah alat yang hebat untuk memajukan karir Anda dan menjadi profesional TI yang lebih sukses. Berhasil menyelesaikan Pelatihan CCSE dan memperoleh sertifikasi akan membuat Anda memenuhi syarat untuk pekerjaan peringkat yang lebih tinggi dalam organisasi. Ini juga akan memberi Anda kesempatan untuk pindah ke organisasi lain dengan gaji yang lebih tinggi dan peningkatan tanggung jawab pekerjaan.

Handmade Silver Jewelry dan Silverware dari Thailand

Sebelumnya diperkenalkan di Thailand oleh pedagang India, teknik asli perak dan pembuatan perhiasan perlahan berkembang melalui pengaruh berbagai periode seni. Khususnya di Thailand Utara – melting pot budaya selama lebih dari 1.000 tahun – pekerjaan perak berasal sebagai hasil dari metode dan gaya Burma dan Shan, dan berkembang pesat setelahnya untuk menjadi kombinasi teknik dan desain.

Etnis minoritas (Tibet-Burma, Hmong dan Yao, Shan dan Tai minoritas Vietnam dan Laos) memiliki banyak pengaruh pada karya-karya perak Thailand. Jenis perhiasan dan perhiasan, yang dibuat oleh satu orang minoritas telah diadopsi oleh minoritas lain; kisaran perhiasan dan perhiasan saat ini dari beberapa minoritas juga mencakup jenis kuno dan yang lebih baru.

Pengrajin dan pengrajin perak Cina, berasal dari provinsi Fukien dan Kwangtung, juga memiliki banyak pengaruh pada pekerjaan perak Thailand. Seiring berjalannya waktu, banyak di antara mereka yang kawin dengan penduduk setempat, dan pekerjaan mereka telah mencampurkan sedemikian rupa sehingga hampir tidak dapat dibedakan dari para perajin perak asli Thailand.

Selain itu, berbagai manik-manik batu dan kaca dan ornamen logam dari India dan China telah diperdagangkan ke Thailand dan Asia Tenggara selama berabad-abad, yang juga berkontribusi terhadap keragaman dan kompleksitas perhiasan Thailand.

Meskipun jumlah pengrajin perak dan perajin perak Thailand yang memiliki keahlian asli telah menurun dan banyak teknik mereka yang mati sejak awal abad ini, kerajinan tetap bertahan hingga zaman modern, dan produksi saat ini masih menampilkan beberapa teknik dan metode yang berasal dari ratusan tahun.

Hari ini seni pembuatan perhiasan dan perhiasan terkonsentrasi di tiga lokasi:

1) Di ibukota di Bangkok:Banyak perajin perak di Bangkok berasal dari Cina. Pengrajin perak Cina mulai berdatangan di awal periode Bangkok dan lebih banyak lagi yang datang pada masa pemerintahan Raja Rama V. Pada periode awal, mereka bekerja dalam keluarga, secara bertahap membaur dengan masyarakat Thailand selama bertahun-tahun.

Produksi perak di masa lalu harus bergantung pada keahlian pengrajin terampil untuk menciptakan desain yang indah. Pengrajin Cina diterima baik untuk penggunaan kreatif mereka desain dan untuk teknik produksi unik yang mereka gunakan, yang pada gilirannya mempengaruhi semua pengrajin perak di Thailand.

2) Di selatan di Nakhon Sri Thammarat:Secara historis, tidak dapat dipastikan kapan pengrajin dari Nakhon Sri Thammarat menjadi layak dicatat, meskipun pekerjaan mereka mulai mencapai pengakuan sejati dalam periode artistik Ayutthaya. Mereka kemungkinan besar telah menerima pengaruh besar dari para pengrajin perak Melayu.

Provinsi ini adalah pusat terpenting untuk nielloware berkualitas tinggi. (Seni niello terdiri dari ukiran desain pada objek perak atau emas, mengisi desain dengan niello enamel dan sangat memoles permukaan.) Pengrajin ahli ini menghasilkan karya seni yang menakjubkan menggunakan teknik yang memakan waktu dan padat karya untuk kolektor yang menghargai .

3) Di utara di Chiang Mai:Memiliki letak geografis yang baik dalam jarak yang mudah dijangkau dari Burma, Thailand Tengah, Laos, dan Cina, wilayah ini berdiri di tengah-tengah pertukaran ide dan pengrajin berbakat secara berkesinambungan karena kerajaan secara historis berganti-ganti antara dominasi Thailand dan Burma.

Orang-orang Burma, Shan, Thailand Utara, Thailand Tengah, Laos, etnis minoritas, seperti suku-suku bukit, pengaruh dapat dilihat dalam karya perak Chiang Mai. Di bawah pengaruh beragam ini, pengrajin perak Chiang Mai telah mencapai ketenaran yang cukup besar dan hingga saat ini terus menghasilkan karya-karya kecantikan yang tak tertandingi. Keahlian lokal adalah karya repousse dalam desain bunga dan hewan dan karya-karya yang dibuat dengan teknik ini termasuk berbagai benda dekoratif dan utilitarian serta perhiasan.

Ada banyak jenis benda perak yang diproduksi di Thailand dengan berbagai paduan dan bahkan perak murni, meskipun perak sterling tetap merupakan standar kualitas untuk perhiasan. Proses pembuatannya cukup kompleks, dan pemisahan serta kontrol dari setiap langkah adalah yang terpenting. Dari pemilihan menyeluruh bahan baku hingga pembuatan barang dan perhiasan membutuhkan pengetahuan, pengalaman, kesabaran, waktu serta keterampilan manual yang menuntut sejumlah besar kelezatan.

Memang, karya-karya perak, perhiasan dan pengaturan batu adalah seni rupa dan Thailand adalah pengrajin perak dan perak terbaik di dunia. Dengan seluruh baterai cetakan, peralatan, palu dan pahat, mereka memberi cap, tekanan, menempa, melemparkan, mengukir, mengaplikasikan enamel dan niello, atau melapiskan batu mulia atau semi mulia untuk perlahan-lahan membuat karya seni yang indah dan berkualitas tinggi.

Jantar Mantar Dari Jaipur

Jaipur adalah salah satu tujuan wisata paling populer di India. Setiap tahun ribuan turis mengunjungi kota yang indah ini. Jaipur adalah ibu kota negara bagian Rajasthan di India. Jaipur juga dikenal sebagai "Kota Merah Muda". Ada banyak tempat di Jaipur yang membuat perjalanan Anda tak terlupakan. Hari ini saya menulis tentang salah satu dari mereka yang dikenal sebagai "Jantar Mantar".

Informasi Sejarah Jantar Mantar

Jantar Mantar Dari Jaipur adalah salah satu observatorium tertua di India. Observatorium ini dibangun antara 1724-1734 oleh Rajput raja Sawai Jai Singh II. Pekerjaan konstruksi yang sebenarnya dimulai pada tahun 1728. Sebelum itu, Sawai Jai Singh telah mengumpulkan semua dokumen terkait astronomi. Banyak orang mengenalnya sebagai pendiri "Pink City Jaipur". Tapi dia juga ilmuwan astronomi. Butuh waktu 6 tahun untuk menyelesaikan pembangunan monumen bersejarah yang unik ini. Sawai Jai Singh II telah mengembangkan 5 observatorium di berbagai kota di India seperti Jaipur, Delhi, Ujjain, Banaras, dan Mathura. Jantar Mantar dari Jaipur adalah yang terbesar di antara lima observatorium.

Pada tanggal 1 Agustus 2010, UNESCO mengumumkan untuk memasukkan Jantar Mantar dari Jaipur dalam "Daftar Warisan Dunia". Arsitektur historis ini adalah tempat pertama Rajasthan yang terdaftar di "Daftar Warisan Dunia".

Ada banyak instrumen astronomi di kampus Jantar Mantar. Beberapa diantaranya adalah sebagai berikut:

"Instrumen Kaisar": Instrumen setinggi 90 kaki ini adalah instrumen terbesar di antara semuanya. Instrumen ini didirikan untuk mempelajari pengetahuan planet dan waktu.

"Instrumen Directional": Instrumen ini dibangun di pusat "Jantar Mantar". Seperti namanya, ini digunakan untuk mengetahui arah.

"Rama Instrument": Instrumen ini hadir di bagian barat kampus ini. Ini digunakan untuk mengetahui perhitungan selestial yang penting.

Saat ini ini adalah salah satu tempat wisata yang paling banyak dikunjungi di Jaipur. Tetap terbuka di semua hari kerja. Wisatawan harus membayar biaya masuk untuk melihat tempat ini. Turis India perlu membayar Rs. 40 per orang sementara turis asing perlu membayar Rs. 200 per orang. Ada konsesi pada harga tiket untuk siswa. Jika Anda datang dengan kereta api maka persimpangan Jaipur adalah stasiun kereta api terdekat dan bandara terdekat adalah bandara Jaipur. Jaipur adalah kota metro. Layanan metro tersedia di sini. Dari persimpangan Jaipur atau bandara Jaipur, Anda dapat menggunakan transportasi pribadi atau umum untuk mencapai monumen bersejarah ini.

Ada banyak tempat wisata lainnya yang terletak di dekat observatorium unik ini. Palace of Winds, Romantic Palace, City Palace, Amber Fort adalah tempat yang wajib dikunjungi. November hingga Februari adalah musim terbaik untuk mengunjungi tempat ini.

Inti dari Tuan Hanuman

Ada beberapa cara dan prosedur yang telah ditentukan sebelumnya untuk menyembah Tuhan Hanuman, sehingga seseorang dapat menyembahnya dengan daun, buah-buahan, terutama masakan yang dimasak dan doa dan kemudian meminta anugerah, atau bahkan sesuatu seperti pemenuhan keinginan. Namun, ini benar-benar bisa dilihat sebagai tingkat ibadah yang lebih rendah.

Seseorang mungkin menyembah dewa dengan menyanyikan Bhajan untuk Lord Hanuman yang menyoroti cinta untuknya.

Hal ini dapat dilihat sebagai tingkat ibadah tingkat menengah tetapi tidak diragukan lebih baik daripada tingkat ibadah yang lebih rendah karena seseorang tidak meminta anugerah.

Namun demikian, bentuk ibadah tertinggi Lord Hanuman adalah untuk memahami cara Lord Hanuman menjalani hidupnya, dan juga menganalisis lebih banyak tentang dewa dengan merenungkannya. Kemudian seseorang akan menanamkan banyak sekali kualitas Bajrang Bali dalam hidupnya sendiri. Seseorang kemudian akan mencapai semua kasih karunia Allah yang berkelanjutan dan abadi, seperti yang dilakukan Lord Hanuman.

Ini adalah tingkat ibadah tertinggi dan dikenal sebagai Janan Yajna. Sementara tingkat ibadah menengah adalah Swadhyaya Yajna, Tapo Yajna mengacu pada pembacaan doa, kirtans dan nyanyian Bhajanas, sehingga hal ini menimbulkan emosi di antara para penyembah.

Tetapi Bhagwat Geeta memberi tahu kita bahwa Jnana Yajna adalah bentuk doa terbaik karena melalui hal yang sama, Anda menanamkan konsep inti dari iman jauh di dalam kehidupan dan jiwa Anda.

Lord Hanuman teliti dengan semua Veda dan Shastra dan sembilan tata bahasa diajarkan kepadanya oleh Dewa Matahari sendiri. Dikatakan bahwa mengenai pengetahuan kitab suci, tidak ada seorang pun di alam semesta yang lebih baik dari Prabhu Kesarinandan. Bajrang Bali bebas dari ego dalam segala bentuk dan ia selalu menyatakan Dasoham, itu berarti bahwa ia hanyalah seorang hamba Tuhan yang rendah hati.

Bertemu Tuhan Rama dapat dilihat sebagai substansi sejati kehidupan Pawanputra Hanuman. Tuhan Rama adalah inkarnasi manusia Tuhan di zamannya. Dan sebenarnya, Vayuputra sedang menunggu pertemuan dengan inkarnasi Tuhan, sebagaimana dibimbing oleh ibunya dan banyak orang bijak.

Dewa Hanuman dirasuki oleh kekuatan untuk melompat dan mencapai Brahma Loka, Kailasha Parvat atau Vaikuntha. Dia bisa bertemu Brahma, Vishnu dan Mahesh. Bahkan ketika dia masih muda, semua Dewa muncul di hadapannya dan memberinya ramuan.

Memahami keinginan Lord Hanuman untuk bertemu dengan bentuk manusia Tuhan tidak hanya memesona, tetapi juga menanamkan pengetahuan yang mendalam tentang kehidupan. Lord Hanuman telah bertemu dengan bentuk-bentuk energi Tuhan, yang adalah Brahma, Vishnu dan Mahesh.

Sebagai manusia, kita percaya kita telah menemukan Tuhan hanya ketika kita melihat bentuk energi dari Tuhan, tetapi kita entah bagaimana gagal untuk melihat dan memahami bentuk manusia Tuhan dalam manusia biasa.

Sesuai dengan Valmiki Ramayana, kita menemukan bahwa Lord Hanuman tidak pernah menyembah bentuk-bentuk Tuhan yang energik di Brahma, Vishnu dan Mahesh. Bentuk Tuhan yang energik hanya bisa disembah sebagai idola atau foto. Tetapi memuja Tuhan dalam bentuk manusia membawa kita ke medium umum, yaitu Tuhan dalam bentuk manusia seperti diri kita sendiri.

Lord Hanuman menemukan inkarnasi manusia Tuhan yang berlaku di zamannya, dan dia menyembah Tuhan Rama dengan penuh pengabdian. Ini pada intinya adalah kehidupan spiritual Lord Hanuman, dan itu adalah esensi yang sama yang harus kita ketahui dan akui, karena hal yang sama membawa substansi pada eksistensi spiritual kita sendiri.

Apa yang Membuat Nasionalisme di Thailand Berbeda Dari Itu di Sebagian Besar Negara-Negara Asia Tenggara Lainnya?

Nasionalisme adalah istilah yang mengandung arti dua fenomena: satu adalah sikap yang dimiliki oleh anggota suatu bangsa ketika mereka peduli dengan identitas nasional mereka dan yang kedua tercermin dalam tindakan yang warga negara suatu negara miliki ketika berusaha untuk mencapai penentuan nasib sendiri. Jadi, kita harus mencari dua faktor ini jika untuk menentukan keberadaan nasionalisme dalam diri seseorang atau di dalam anggota suatu bangsa.

Mari kita ambil definisi kedua faktor ini untuk pemahaman yang lebih baik. Identitas nasional adalah penggambaran suatu negara secara keseluruhan, meliputi budaya, tradisi, bahasa, dan politiknya. Di sisi lain, penentuan nasib sendiri didefinisikan sebagai proses di mana sekelompok orang, biasanya memiliki tingkat kesadaran nasional tertentu, membentuk negara mereka sendiri dan memilih pemerintah mereka sendiri. Sebagai prinsip politik, gagasan penentuan nasib sendiri berevolusi pada awalnya sebagai produk sampingan dari doktrin nasionalisme.

Thailand telah membangun prinsip nasionalisme yang berbeda dari kebanyakan negara Asia lainnya. Tetapi apa yang bisa menjadi alasan di balik nasionalisme rakyatnya yang kuat? Apakah hanya dari fakta bahwa mereka tidak diduduki oleh orang Eropa di masa lalu tidak seperti negara tetangga mereka? Atau mungkin, melihat perspektif yang berbeda, itu karena warisan budaya mereka yang kaya dan penguasa yang efektif?

Pengaruh Kolonisasi terhadap Nasionalisme

Kolonisasi banyak negara Asia selama masa lalu telah menghasilkan campuran budaya. Pada kesempatan umum, budaya penjajah mendominasi yang ditaklukkan oleh bangsa yang ditundukkan. Tumpang tindih budaya ini telah menghasilkan kerugian total yang asli, atau hanya menjadi sub-budaya. Ambil contoh negara Republik Filipina, yang merupakan salah satu tetangga Thailand di Asia.

Filipina dijajah oleh berbagai negara adidaya dalam berbagai periode, yaitu Eropa dan Amerika. Awalnya diambil alih oleh Spanyol yang memperkenalkan agama Kristen di berbagai wilayahnya. Kemudian Amerika tiba, yang membaratkan banyak cara melalui pengenalan sistem pendidikan berbasis di Amerika. Kedua strategi ini bekerja dalam menanamkan budaya dan tradisi mereka kepada orang Filipina. Hingga saat ini, Filipina memiliki sekitar empat perlima penduduknya yang mempraktikkan agama Katolik Roma. Di sisi lain, jejak sistem pendidikan berbasis Amerika masih sangat jelas hari ini. Bahasa Inggris instruksi di sekolah-sekolah, juga telah melambungkan negara ini sebagai negara berbahasa Inggris terbesar ketiga di dunia.

Berdasarkan pengalaman Filipina, penjajahan benar-benar dapat mempengaruhi faktor-faktor yang membentuk nasionalisme. Kebudayaannya sekarang memiliki jejak yang kuat dari Katolik Roma, sementara bahasa Inggris tampaknya lebih disukai di sekolah karena statusnya sebagai salah satu bahasa internasional.

Dalam kasus Thailand, itu tidak pernah dijajah oleh orang Eropa bahkan selama Era Kolonial. Jadi, entah bagaimana, aturan yang tidak terganggu dari rakyatnya dan pelestarian cara hidup mereka berkontribusi pada nasionalisme mereka yang kuat, yang tidak seperti negara-negara tetangganya yang mengalami serangkaian transisi dalam budaya karena kolonisasi seperti Filipina. Kurang meluasnya praktek-praktek asing dan bahasa asing juga membantu dalam pelestariannya sendiri.

Cara nasionalisme yang dijiwai di Thailand sangat berbeda dari rekan-rekannya di Asia. Mari kita ambil contoh Filipina lagi di mana nasionalisme dipicu oleh ketidakadilan dan perlakuan tidak adil terhadap orang-orang Spanyol yang berkuasa kepada rakyat Filipina. Orang-orang seperti Jose Rizal, Andres Bonifacio, Juan Luna, dan pahlawan nasional lainnya naik ke acara ini. Mereka mampu membantu orang-orang mendapatkan kembali rasa kebanggaan dan nasionalisme mereka melalui literatur dan publikasi lain yang memperlihatkan kelakuan buruk para penjajah.

Berdasarkan contoh Filipina ini, kerugian atau keuntungan nasionalisme dapat menjadi hasil dari penjajahan. Hilangnya faktor-faktornya dapat disebabkan oleh penerimaan total wilayah terjajah dari cara-cara penghuni asingnya. Di sisi lain, penindasan atau ketidaksetaraan bisa menjadi sekering yang bisa menyalakan api untuk memperbaruinya. Lacquer menunjukkan bahwa nasionalisme di negara-negara Asia yang terjajah seperti Filipina, India, Cina, Jepang, dan sisanya, muncul sebagai akibat yang ditundukkan oleh kekuatan asing dan untuk kebutuhan kemerdekaan. Penentuan nasib sendiri sebagaimana dibahas di bagian awal tulisan ini adalah kebutuhan untuk menjadi independen, bagi rakyat untuk memutuskan pemerintah mereka sendiri. Dengan demikian, ini mendukung gagasan bahwa nasionalisme dapat bertunas juga karena kolonisasi.

Dalam kasus Thailand, nasionalismenya merupakan produk sampingan dari kebutuhannya akan pelestarian diri atau kebutuhannya untuk melindungi kepentingan rakyatnya selama Era Kolonial. Satu-satunya perjuangan ada di dalam sistemnya, di mana ia melihat serangkaian perubahan rezim dari abad ke-12 hingga penggulingan sistem monarki, dan pelestarian akhirnya monarki.

Thailand mungkin tidak dijajah secara langsung, tetapi orang-orang Eropa sezamannya selama Era Kolonial telah mempertahankan kontrol atas urusan eksternal negara ini. Oleh karena itu, ini membuatnya secara tidak langsung di bawah kekuatan negara-negara kuat yang mengendalikan perdagangan mereka dan hak istimewa eksternal lainnya. Meskipun ini mungkin telah mengancam dan menundukkan mereka dalam hal manajemen urusan eksternal mereka, itu tidak mempengaruhi mereka dalam hal nasionalisme mereka karena memegang kuat dan kebijakan yang efektif dari penguasa mereka selama waktu itu.

Pengaruh Warisan Budaya yang Kaya dari Thailand ke Nasionalisme

Negara ini telah dihuni oleh orang-orang selama masa prasejarah, mungkin sekitar era Palaeolithic, sekitar 20.000 tahun yang lalu. Bahan tertua, yang digali oleh para arkeolog di Dataran Tinggi Khorat negara itu, berasal dari 3.000 SM hingga sekitar 4.000 SM. Kemudian, dokumentasi pertama tentang keberadaan Tai, orang-orang Thailand, berasal dari abad ke-12 M. Ada tertulis di kompleks candi Khmer di situs kuno terkenal yang disebut Angkor Watt. Mereka disebut di sana sebagai Syam atau "orang-orang coklat gelap", dan kemudian, ini berevolusi menjadi istilah modern, "Siam".

Sejarah penting dalam membentuk nasionalisme bagi warga suatu negara. Masa lalu Thailand yang penuh warna, yang telah ada sebagai masyarakat sejak dahulu kala, membuat warganya benar-benar bangga berada di tempat mereka sekarang. Hal ini semakin diperkuat dengan adanya data dan struktur historis yang tersedia yang mencerminkan kemegahan tanah mereka di masa lalu. Bahkan Raja Rama VI melihat pentingnya hal ini selama pemerintahannya dalam rangka membangun identitas nasional, yang akan kita bahas pada bagian selanjutnya dari dokumen ini.

Kontribusi Raja Rama VI dalam Menanamkan Rasa Nasionalisme kepada Rakyat

Ketika seseorang berbicara tentang rasa nasionalisme Thais, seseorang tidak dapat mengabaikan kontribusi yang dibuat oleh Raja Vajiravudh atau Raja Rama VI. Ini karena ia mampu menanamkan nasionalisme tidak hanya dengan cara orang-orang Thai biasa atau berbicara, tetapi ia mampu membangun nasionalisme mereka dalam pengertian spiritual. Ketika Raja Rama VI mengambil posisi, ia memahami bahwa persatuan nasional tidak dapat dicapai hanya dengan menyatukan partai-partai yang berkuasa di negara seperti yang diyakini ayahnya. Dari sudut pandangnya, ini hanya bisa dicapai ketika orang-orang berbagi kepentingan fisik dan spiritual serta aspirasi yang sama. Jadi, dia menemukan cara untuk menyatukan orang-orang biasa untuk mengikat orang-orang dalam roh. Baginya, semangat kohesif yang dimiliki oleh rakyat jelata adalah satu-satunya cara untuk mencapai modernisasi dan melindungi kepentingan negara.

Raja Rama VI memulai rencananya untuk membangun semangat nasionalisme rakyat dengan melihat kekayaan warisan negaranya. Menurutnya, membiarkan orang menghargai warisan kaya bangsa mereka akan menanamkan rasa kebanggaan dan rasa memiliki.

Namun, jalan untuk mencapai visi Rama VI adalah yang panjang. Itu disambut dengan serangan balik dari militernya sendiri karena ketidakefektifannya pada awalnya (Schrichandra dan Poonvivatana). Khawatir dengan peristiwa ini, Rama VI memasukkan nasionalisme dalam kebijakannya, untuk mempertahankan kendali atas rekan senegaranya khususnya korps militernya. Ini membuat orang-orang mengadopsinya secara paksa. Kemudian kemudian, ia berhasil merilis banyak karya sastra yang ditujukan untuk massa guna meningkatkan pengetahuan mereka tentang warisan Thai mereka yang merupakan sumber kebanggaan dan nasionalisme.

Kesimpulan

Thailand, sebagai negara yang tidak dijajah oleh Eropa mungkin telah berkontribusi terhadap rasa kebanggaan dan nasionalisme mereka yang kuat. Ini karena tidak pernah mengganggu cara mereka menjalankan budaya dan tradisi mereka, yang secara efektif menjaga identitas nasional mereka.

Negara-negara Asia lainnya hanya mengakui kebutuhan mereka akan identitas nasional dan penentuan nasib sendiri selama masa penindasan oleh penjajah mereka. Namun dalam kasus Thailand, perjuangan internal dalam sistemnya karena kebutuhan massa menjadi alasan untuk memicu nasionalisme.

Kebanggaan sejarah seribu tahun dari Thailand ditambah struktur kuno yang tersedia juga berkontribusi pada rasa nasionalisme mereka yang kuat karena pengaruhnya dalam membangun identitas nasional rakyat. Tanpa mengetahui identitas mereka secara luas, nasionalisme tidak dapat ditanamkan seperti yang dipercayai oleh Rama VI.

Terakhir, cinta yang kuat dari orang Thai untuk negara mereka dapat dikaitkan dengan upaya para penguasa untuk memperkuatnya melalui kebijakan yang efektif, modernisasi, sastra, dan kadang-kadang, menggunakan kekuatan militer. Penguasa yang paling terkemuka yang telah menggunakan semua kekuatannya untuk menyulut nasionalisme kepada rakyat adalah Raja Vajiravudh atau Raja Rama VI. Meskipun cara-caranya mungkin tidak dapat memenuhi penerimaan seratus persen dari semua orang, itu pasti menghasilkan hasil yang signifikan. Jadi sampai sekarang, ketika orang berpikir tentang nasionalisme yang kuat di negara ini, sulit untuk tidak memikirkannya. Kata-katanya masih bergema pada slogan dan sastra populer tentang nasionalisme hingga hari ini.

Efek Magis dari Nyanyian Sita Ram Mantra

Apa itu mantra?

  • Mantra adalah pola unik dari kata-kata atau huruf-huruf yang memiliki kekuatan gaib dan mistik yang tersembunyi untuk menghasilkan hasil khusus untuk digunakan dengan cara tertentu.
  • Setiap mantra memiliki dewa yang memimpin atau kekuatan mistik yang kepadanya diungkapkan dan diatasi. Seseorang dapat mencapai realisasi tertinggi dengan bermeditasi pada mantra tertentu.

Signifikansi mantra Sita Ram:

  • Ram Ramayana berarti jiwa kita, kesadaran super, kebenaran dan kebajikan. Sita yang merupakan permaisuri abadi dari Ram berarti energi primal atau Kundalini Shakti.
  • Jika Rama dianggap sebagai mariya purshottama atau pria sempurna, Sita mencontohkan wanita yang sempurna.
  • Ram sebagai simbol api batin berada di chakra Manipur atau solar plexus yang membakar semua pengotor fisik, mental, dan spiritual. Sedangkan Sita sebagai kundalini Shakti berada di Mooladhar atau root chakra yang mewakili elemen bumi.
  • Mantra Ram menyalakan api internal yang membakar semua ketidakmurnian dan karma buruk kita, sementara mantra Sita mengaktifkan aliran prana di Sushumna Nadi, menyebabkan gerakan ke atas dari Kundalini Shakti.
  • Gesekan halus yang dihasilkan dengan nyanyian konstan mantra Sita Ram, Ida dan Pingla nadis atau sistem saraf simpatis dan parasimpatetik diaktifkan dan Saraf Vagus atau Sushumna Nadi mulai bergetar.
  • Mantra Sita Ram menyeimbangkan kedua sisi otak.
  • Mantra Sita Ram dalam bentuk gabungan mengisi ulang seluruh tubuh, semua racun, penyumbatan dan kotoran dibuang dan kesadaran diri menjadi aktif.

Cara mengucapkan mantra Sita Ram:

  • Duduklah dengan postur yang nyaman. Rilekskan seluruh tubuh dan tutup mata Anda.
  • Bunyikan secara ritmis dan dengan pengucapan dan intensitas yang jelas dari perasaan mantra Sita Ram-Sita Ram- Sita Ram- Sita Ram-
  • Secara bertahap cobalah untuk menggeser nyanyian dari nyanyian nyaring untuk membisikkan nyanyian ke nyanyian mental selama periode waktu.
  • Anda dapat melantunkan mantra dalam bentuk bisikan atau mental sepanjang hari di mana saja dan di mana saja.

Manfaat nyanyian Sita Ram:

  • Ini adalah yang termudah dari meditasi bagi mereka yang tidak memiliki guru atau bimbingan spiritual yang tepat.
  • Nyanyian yang kuat namun sederhana ini segera meningkatkan kesehatan sang calon. Bersihkan corak kulit, bersinar di wajah, ringan, bau badan yang manis, suara yang menyenangkan, sedikit ekskresi dan perbaikan bertahap kesehatan fisik dan mental diindikasikan.
  • Ia membangunkan kesadaran psikis yang misterius di dalam rata-rata individu dan juga dalam aspiran spiritual. Kekuatan psikis dari berbagai varietas dan besar datang ke seorang calon saat ia berkembang di jalan ini.
  • Ini menyeimbangkan kedua sisi otak maka pikiran yang gelisah dan tak terbendung menjadi diam, harmonis dan seimbang. Ini meningkatkan penguasaan pikiran dan indra.
  • Ini menginduksi tidur nyenyak di pencari dengan menyembuhkan masalah insomnia.
  • Ini mengintegrasikan kepribadian pencari. Perilaku orang tersebut mulai berubah. Orang itu akan menjadi tulus, jujur, dan lugas dalam kata, pikiran, dan tindakan.
  • Ini menginduksi satu pengabdian yang runcing atau Bhakti di hati para calon yang diperlukan untuk merasakan kebahagiaan batin.
  • Melindungi kita dari semua serangan psikis, sihir hitam, pikiran negatif, dan entitas jahat yang tak terlihat.

Kapan melantunkan mantra:

  • Nyanyian mantra dapat dipraktekkan kapan saja dan di mana saja.
  • Tetapi disarankan untuk mempraktekkannya pada waktu biasa setiap hari baik di pagi hari atau sebelum tidur di malam hari.

OLEH

GEETA JHA [SPIRITUAL HEALER]

INDIA