Apa yang Membuat Nasionalisme di Thailand Berbeda Dari Itu di Sebagian Besar Negara-Negara Asia Tenggara Lainnya?

[ad_1]

Nasionalisme adalah istilah yang mengandung arti dua fenomena: satu adalah sikap yang dimiliki oleh anggota suatu bangsa ketika mereka peduli dengan identitas nasional mereka dan yang kedua tercermin dalam tindakan yang warga negara suatu negara miliki ketika berusaha untuk mencapai penentuan nasib sendiri. Jadi, kita harus mencari dua faktor ini jika untuk menentukan keberadaan nasionalisme dalam diri seseorang atau di dalam anggota suatu bangsa.

Mari kita ambil definisi kedua faktor ini untuk pemahaman yang lebih baik. Identitas nasional adalah penggambaran suatu negara secara keseluruhan, meliputi budaya, tradisi, bahasa, dan politiknya. Di sisi lain, penentuan nasib sendiri didefinisikan sebagai proses di mana sekelompok orang, biasanya memiliki tingkat kesadaran nasional tertentu, membentuk negara mereka sendiri dan memilih pemerintah mereka sendiri. Sebagai prinsip politik, gagasan penentuan nasib sendiri berevolusi pada awalnya sebagai produk sampingan dari doktrin nasionalisme.

Thailand telah membangun prinsip nasionalisme yang berbeda dari kebanyakan negara Asia lainnya. Tetapi apa yang bisa menjadi alasan di balik nasionalisme rakyatnya yang kuat? Apakah hanya dari fakta bahwa mereka tidak diduduki oleh orang Eropa di masa lalu tidak seperti negara tetangga mereka? Atau mungkin, melihat perspektif yang berbeda, itu karena warisan budaya mereka yang kaya dan penguasa yang efektif?

Pengaruh Kolonisasi terhadap Nasionalisme

Kolonisasi banyak negara Asia selama masa lalu telah menghasilkan campuran budaya. Pada kesempatan umum, budaya penjajah mendominasi yang ditaklukkan oleh bangsa yang ditundukkan. Tumpang tindih budaya ini telah menghasilkan kerugian total yang asli, atau hanya menjadi sub-budaya. Ambil contoh negara Republik Filipina, yang merupakan salah satu tetangga Thailand di Asia.

Filipina dijajah oleh berbagai negara adidaya dalam berbagai periode, yaitu Eropa dan Amerika. Awalnya diambil alih oleh Spanyol yang memperkenalkan agama Kristen di berbagai wilayahnya. Kemudian Amerika tiba, yang membaratkan banyak cara melalui pengenalan sistem pendidikan berbasis di Amerika. Kedua strategi ini bekerja dalam menanamkan budaya dan tradisi mereka kepada orang Filipina. Hingga saat ini, Filipina memiliki sekitar empat perlima penduduknya yang mempraktikkan agama Katolik Roma. Di sisi lain, jejak sistem pendidikan berbasis Amerika masih sangat jelas hari ini. Bahasa Inggris instruksi di sekolah-sekolah, juga telah melambungkan negara ini sebagai negara berbahasa Inggris terbesar ketiga di dunia.

Berdasarkan pengalaman Filipina, penjajahan benar-benar dapat mempengaruhi faktor-faktor yang membentuk nasionalisme. Kebudayaannya sekarang memiliki jejak yang kuat dari Katolik Roma, sementara bahasa Inggris tampaknya lebih disukai di sekolah karena statusnya sebagai salah satu bahasa internasional.

Dalam kasus Thailand, itu tidak pernah dijajah oleh orang Eropa bahkan selama Era Kolonial. Jadi, entah bagaimana, aturan yang tidak terganggu dari rakyatnya dan pelestarian cara hidup mereka berkontribusi pada nasionalisme mereka yang kuat, yang tidak seperti negara-negara tetangganya yang mengalami serangkaian transisi dalam budaya karena kolonisasi seperti Filipina. Kurang meluasnya praktek-praktek asing dan bahasa asing juga membantu dalam pelestariannya sendiri.

Cara nasionalisme yang dijiwai di Thailand sangat berbeda dari rekan-rekannya di Asia. Mari kita ambil contoh Filipina lagi di mana nasionalisme dipicu oleh ketidakadilan dan perlakuan tidak adil terhadap orang-orang Spanyol yang berkuasa kepada rakyat Filipina. Orang-orang seperti Jose Rizal, Andres Bonifacio, Juan Luna, dan pahlawan nasional lainnya naik ke acara ini. Mereka mampu membantu orang-orang mendapatkan kembali rasa kebanggaan dan nasionalisme mereka melalui literatur dan publikasi lain yang memperlihatkan kelakuan buruk para penjajah.

Berdasarkan contoh Filipina ini, kerugian atau keuntungan nasionalisme dapat menjadi hasil dari penjajahan. Hilangnya faktor-faktornya dapat disebabkan oleh penerimaan total wilayah terjajah dari cara-cara penghuni asingnya. Di sisi lain, penindasan atau ketidaksetaraan bisa menjadi sekering yang bisa menyalakan api untuk memperbaruinya. Lacquer menunjukkan bahwa nasionalisme di negara-negara Asia yang terjajah seperti Filipina, India, Cina, Jepang, dan sisanya, muncul sebagai akibat yang ditundukkan oleh kekuatan asing dan untuk kebutuhan kemerdekaan. Penentuan nasib sendiri sebagaimana dibahas di bagian awal tulisan ini adalah kebutuhan untuk menjadi independen, bagi rakyat untuk memutuskan pemerintah mereka sendiri. Dengan demikian, ini mendukung gagasan bahwa nasionalisme dapat bertunas juga karena kolonisasi.

Dalam kasus Thailand, nasionalismenya merupakan produk sampingan dari kebutuhannya akan pelestarian diri atau kebutuhannya untuk melindungi kepentingan rakyatnya selama Era Kolonial. Satu-satunya perjuangan ada di dalam sistemnya, di mana ia melihat serangkaian perubahan rezim dari abad ke-12 hingga penggulingan sistem monarki, dan pelestarian akhirnya monarki.

Thailand mungkin tidak dijajah secara langsung, tetapi orang-orang Eropa sezamannya selama Era Kolonial telah mempertahankan kontrol atas urusan eksternal negara ini. Oleh karena itu, ini membuatnya secara tidak langsung di bawah kekuatan negara-negara kuat yang mengendalikan perdagangan mereka dan hak istimewa eksternal lainnya. Meskipun ini mungkin telah mengancam dan menundukkan mereka dalam hal manajemen urusan eksternal mereka, itu tidak mempengaruhi mereka dalam hal nasionalisme mereka karena memegang kuat dan kebijakan yang efektif dari penguasa mereka selama waktu itu.

Pengaruh Warisan Budaya yang Kaya dari Thailand ke Nasionalisme

Negara ini telah dihuni oleh orang-orang selama masa prasejarah, mungkin sekitar era Palaeolithic, sekitar 20.000 tahun yang lalu. Bahan tertua, yang digali oleh para arkeolog di Dataran Tinggi Khorat negara itu, berasal dari 3.000 SM hingga sekitar 4.000 SM. Kemudian, dokumentasi pertama tentang keberadaan Tai, orang-orang Thailand, berasal dari abad ke-12 M. Ada tertulis di kompleks candi Khmer di situs kuno terkenal yang disebut Angkor Watt. Mereka disebut di sana sebagai Syam atau "orang-orang coklat gelap", dan kemudian, ini berevolusi menjadi istilah modern, "Siam".

Sejarah penting dalam membentuk nasionalisme bagi warga suatu negara. Masa lalu Thailand yang penuh warna, yang telah ada sebagai masyarakat sejak dahulu kala, membuat warganya benar-benar bangga berada di tempat mereka sekarang. Hal ini semakin diperkuat dengan adanya data dan struktur historis yang tersedia yang mencerminkan kemegahan tanah mereka di masa lalu. Bahkan Raja Rama VI melihat pentingnya hal ini selama pemerintahannya dalam rangka membangun identitas nasional, yang akan kita bahas pada bagian selanjutnya dari dokumen ini.

Kontribusi Raja Rama VI dalam Menanamkan Rasa Nasionalisme kepada Rakyat

Ketika seseorang berbicara tentang rasa nasionalisme Thais, seseorang tidak dapat mengabaikan kontribusi yang dibuat oleh Raja Vajiravudh atau Raja Rama VI. Ini karena ia mampu menanamkan nasionalisme tidak hanya dengan cara orang-orang Thai biasa atau berbicara, tetapi ia mampu membangun nasionalisme mereka dalam pengertian spiritual. Ketika Raja Rama VI mengambil posisi, ia memahami bahwa persatuan nasional tidak dapat dicapai hanya dengan menyatukan partai-partai yang berkuasa di negara seperti yang diyakini ayahnya. Dari sudut pandangnya, ini hanya bisa dicapai ketika orang-orang berbagi kepentingan fisik dan spiritual serta aspirasi yang sama. Jadi, dia menemukan cara untuk menyatukan orang-orang biasa untuk mengikat orang-orang dalam roh. Baginya, semangat kohesif yang dimiliki oleh rakyat jelata adalah satu-satunya cara untuk mencapai modernisasi dan melindungi kepentingan negara.

Raja Rama VI memulai rencananya untuk membangun semangat nasionalisme rakyat dengan melihat kekayaan warisan negaranya. Menurutnya, membiarkan orang menghargai warisan kaya bangsa mereka akan menanamkan rasa kebanggaan dan rasa memiliki.

Namun, jalan untuk mencapai visi Rama VI adalah yang panjang. Itu disambut dengan serangan balik dari militernya sendiri karena ketidakefektifannya pada awalnya (Schrichandra dan Poonvivatana). Khawatir dengan peristiwa ini, Rama VI memasukkan nasionalisme dalam kebijakannya, untuk mempertahankan kendali atas rekan senegaranya khususnya korps militernya. Ini membuat orang-orang mengadopsinya secara paksa. Kemudian kemudian, ia berhasil merilis banyak karya sastra yang ditujukan untuk massa guna meningkatkan pengetahuan mereka tentang warisan Thai mereka yang merupakan sumber kebanggaan dan nasionalisme.

Kesimpulan

Thailand, sebagai negara yang tidak dijajah oleh Eropa mungkin telah berkontribusi terhadap rasa kebanggaan dan nasionalisme mereka yang kuat. Ini karena tidak pernah mengganggu cara mereka menjalankan budaya dan tradisi mereka, yang secara efektif menjaga identitas nasional mereka.

Negara-negara Asia lainnya hanya mengakui kebutuhan mereka akan identitas nasional dan penentuan nasib sendiri selama masa penindasan oleh penjajah mereka. Namun dalam kasus Thailand, perjuangan internal dalam sistemnya karena kebutuhan massa menjadi alasan untuk memicu nasionalisme.

Kebanggaan sejarah seribu tahun dari Thailand ditambah struktur kuno yang tersedia juga berkontribusi pada rasa nasionalisme mereka yang kuat karena pengaruhnya dalam membangun identitas nasional rakyat. Tanpa mengetahui identitas mereka secara luas, nasionalisme tidak dapat ditanamkan seperti yang dipercayai oleh Rama VI.

Terakhir, cinta yang kuat dari orang Thai untuk negara mereka dapat dikaitkan dengan upaya para penguasa untuk memperkuatnya melalui kebijakan yang efektif, modernisasi, sastra, dan kadang-kadang, menggunakan kekuatan militer. Penguasa yang paling terkemuka yang telah menggunakan semua kekuatannya untuk menyulut nasionalisme kepada rakyat adalah Raja Vajiravudh atau Raja Rama VI. Meskipun cara-caranya mungkin tidak dapat memenuhi penerimaan seratus persen dari semua orang, itu pasti menghasilkan hasil yang signifikan. Jadi sampai sekarang, ketika orang berpikir tentang nasionalisme yang kuat di negara ini, sulit untuk tidak memikirkannya. Kata-katanya masih bergema pada slogan dan sastra populer tentang nasionalisme hingga hari ini.

[ad_2]

 Akomodasi Bangkok di Yenakart

[ad_1]

Realtors yang beroperasi di ibukota Thailand sering ditanyai distrik mana di Bangkok yang paling cocok untuk ekspatriat. Masalahnya adalah, tidak ada jawaban langsung untuk pertanyaan ini karena kehidupan dan harapan adalah subyektif. Dengan mengingat hal itu, jawaban singkatnya adalah bahwa tidak ada ideal tempat untuk ekspatriat untuk tinggal di Bangkok.

Tidak Semua Rumah dan Lingkungan Sama

Beberapa orang lebih suka tinggal di kondominium bertingkat tinggi di daerah yang sibuk dan semarak seperti Asoke atau Nana, menikmati pemandangan kota dari jendela ruang tamu. Orang lain mungkin menyukai nuansa yang lebih intim dari kondominium atau apartemen bertingkat rendah di bagian kota yang membosankan di kota seperti On Nut.

Namun, bagi ekspatriat yang bekerja di CBD Bangkok, lokasi dan akses mudah ke kantor mereka sangat penting. Ini mungkin berarti mereka harus praktis mungkin lebih pilih-pilih ketika mencari akomodasi. Bagi mereka, area Sathorn sering menjadi lokasi pilihan, dan Yenakart adalah pilihan yang sangat bagus.

Distrik Yenakart / Sathorn

Tenang, hijau, dan ditempatkan secara terpusat dengan akses mudah ke Rama 3 Expressway, Rama 4 Road, Sathorn Road, dan Narathiwat Road, membuatnya cukup sulit untuk menemukan lokasi yang lebih terpusat di Bangkok daripada Yenakart.

Penting juga untuk dicatat bahwa Yenakart memiliki tiga titik akses dari jaringan transportasi umum Bangkok. Yang pertama dan asli, adalah stasiun Chong Nonsi BTS (Skytrain), yang hanya berjarak lima menit dari pusat Yenakart. Yang lebih dekat adalah stasiun MRT Lumpini (Metro), yang terletak di dekat Q-House Lumpini (gedung perkantoran 38 lantai yang terletak di sudut jalan Sathon dan Rama 4). Dari Q-House, penduduk dapat mencapai sebagian besar kondominium yang disebutkan dalam artikel ini dalam 15 menit berjalan kaki. Dan akhirnya, ada stasiun Yenakart BRT (Bus Rapid Transit) yang baru saja dibuka di jalur Bangkok BRT.

Sekarang mari kita lihat jenis akomodasi yang tersedia di Yenakart.

The Resorta Yenakart

Untungnya, Yenakart memiliki akomodasi lengkap yang ditawarkan, mulai dari studio murah mulai dari sekitar 13.000 THB / Mo, hingga kondominium tiga tempat tidur yang luas dan indah, menyewakan 100.000 THB / Mo dan di atasnya. Namun, mari kita mulai dengan melihat unit-unit murah yang lebih kecil yang ditawarkan di The Resorts Yenakart, yang terletak di distrik Yan Nawa Bangkok.

Satu unit kamar tidur di sini dapat memiliki setidaknya 15.000 THB / Mo, tetapi kamar dengan perabotan lebih baik, lebih menarik akan dijual dengan harga hingga 18.000 THB / Mo. Resorta Yenakart adalah kondominium bertingkat rendah yang memiliki total 308 unit kondominium. Beberapa fasilitas kondominium termasuk:

  • Kolam renang besar
  • Tempat menarik dan kebun
  • Ruang kebugaran
  • Sauna / ruang uap
  • Toko kecil
  • Area resepsi
  • Parkir Tertutup
  • Keamanan 24 jam

Resorta merupakan nilai yang besar bagi mereka yang ingin tinggal di area Bangkok CBD.

Sathorn Plus Condominiums oleh Sansiri

Memindahkan harga adalah dua bangunan kondominium rendah yang lain: Sathorn Plus di Pond dan Sathorn Plus by the Garden, keduanya terletak di jalan utama Yenakart. Kondominium ini dibangun oleh Sansiri (salah satu pengembang real estate terbesar di Thailand) dan menawarkan kehidupan praktis di daerah Yenakart.

Beberapa fasilitas khas untuk masing-masing kondominium Sathorn Plus ini termasuk:

  • Parkir mobil
  • Ruang kebugaran
  • Ruang serbaguna
  • Kolam renang di puncak gedung
  • Taman yang teduh
  • Keamanan 24 jam dengan CCTV dan Kontrol Akses Kartu Kunci Keamanan

Unit dengan satu tempat tidur berukuran 50 meter persegi di properti Sansiri ini disewakan untuk sekitar 24.000 THB / Mo pada saat penulisan, dan studio sedikit lebih murah di hanya 17.000 THB / Mo.

Baan Sirisathorn, Yenakat

Terletak tidak jauh dari dua bangunan bertingkat rendah di atas adalah Baan Sirisathorn. Ini adalah bangunan rendah kualitas baik lainnya, yang memberikan kehidupan kelas A bagi penduduk.

Seperti dengan akomodasi rendah lainnya di daerah ini, ada perasaan baik dari keintiman dan kualitas tentang tempat itu. Dilengkapi dengan lantai kayu solid, bingkai jendela yang dilapisi bubuk, dan perlengkapan & perlengkapan berkualitas terbaik, unit-unit ini benar-benar adalah sesuatu yang lain.

Pada saat penulisan, kondominium studio seluas 35m2 di sini menyewakan sekitar 20.000 THB / Mo. Satu kamar tidur berukuran 55 meter persegi berlaku untuk sekitar 30.000 THB / Mo, dan unit dua kamar seluas 80 m2 untuk 40.000 THB / Mo. Fasilitas kondominium meliputi:

  • Area resepsi
  • Parkir rahasia
  • Kolam Renang Atas Atap
  • Dek Matahari Atas Matahari
  • Studio Roof Top Fitness
  • Keamanan 24 Jam

Baan Sirisathorn adalah tempat tinggal yang nyaman dan menjadi rumah yang sempurna bagi ekspatriat yang bekerja di CBD.

The Lanai Condominium

Seperti disebutkan sebelumnya, Yenakart memiliki akomodasi yang sesuai dengan beragam pilihan selera, anggaran, dan persyaratan. Jika Anda menyukai gaya tradisional Asia Tenggara dan arsitektur arsitektur, maka Lanai bisa menjadi tempat yang tepat untuk Anda.

Kondominium eksklusif ini adalah proyek bertingkat delapan tingkat rendah dengan hanya 34 satu dan dua unit tempat tidur secara total. The Lanai menawarkan penghuninya pilihan yang sangat tidak biasa di Bangkok hidup.

Tidak diragukan lagi bangunan kelas atas dengan kualitas bintang lima yang nyata terasa di tempat itu, Lanai memberi penghuni dengan pengalaman gaya resor yang damai, tidak berbeda dengan apa yang Anda harapkan di tempat peristirahatan mewah di lokasi tropis seperti Samui, Phuket, atau bahkan Bali di Indonesia.

Kondominium di Lanai sangat besar, dengan tiga unit kamar lebih dari 250 meter persegi. Bahkan unit dua kamar tidur di atas 200sqm. Mengalir kualitas dan kemewahan, kondominium Lanai cerah, lapang, dan canggih. Fasilitas termasuk:

  • Covered Car Park (2 tempat parkir)
  • Pusat kebugaran
  • Penerimaan
  • Taman atap
  • Sauna / uap
  • Kolam Renang & Dek
  • Keamanan 24 jam dengan CCTV

Saat Anda memasuki lobi, seolah-olah Anda telah diangkut jauh dari Bangkok dan secara ajaib ditempatkan di sebuah resor bintang lima yang indah di sepanjang Laut Andaman atau Teluk Thailand. Adalah adil untuk mengatakan bahwa tempat tinggal berkualitas ini menawarkan sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh bangunan kondominium Bangkok lainnya.

Tentunya semua ruang ini, mewah, dan hi-jadi gaya hidup datang dengan harga. Dengan sewa di sekitar 100.000 THB / Mo untuk unit tiga kamar tidur, itu hanya akan menjadi penghasil tinggi Bangkok yang tinggal di Lanai Condominium yang eksklusif.

Kesimpulannya

Seperti yang Anda lihat, sudut Bangkok yang sedikit dikenal dan sering terlupakan ini dikenal sebagai Yenakart, sebenarnya menawarkan ekspatriat banyak pilihan dan kenyamanan. Dengan akses mudah ke BTS Skytrain, MRT Metro, dan sistem BRT Bangkok, menakjubkan bagian kota ini masih merupakan permata tersembunyi. Selain itu, ekspatriat yang memiliki mobil juga dapat dengan mudah mengakses Rama 4 road, Rama 3 road, Narathiwat road, Sathorn road, dan Rama 3 Expressway.

Kembali ke paragraf pembuka kami, di mana kami mengatakan tidak ada distrik di Bangkok yang paling cocok untuk ekspatriat, kadang-kadang ada setelah semua, dan kadang-kadang Yenakart!

[ad_2]