The History of Riddell Football Helmets – Melindungi Noggin Anda Sejak 1939

[ad_1]

Kembali pada tahun 1929, John Tate Riddell memulai perusahaannya dengan berbekal visi menyediakan peralatan olahraga yang lebih baik bagi para atlet. Dan ide seperti itu terbukti sangat bermanfaat, tidak hanya untuk J.T. Riddell tetapi untuk para pemain juga, karena dari konsep ini dia muncul sebagai produsen topi kepala sepakbola terkemuka di negara itu.

Cleat yang bisa dilepas — sejarah helm sepakbola Riddell semua dimulai dengan cleat yang bisa dilepas. Desain kata disiapkan oleh Riddell ketika dia masih menjadi Direktur Athletic dan pada saat yang sama kepala staf pembinaan sepakbola untuk sekolah menengah tertentu yang terletak di Evanston, Illinois. Saat itu tahun 1922 ketika pelatih kepala melihat kebutuhan untuk mengembangkan alas kaki berlapis kulit saat ini untuk timnya. Dengan datangnya musim hujan, kondisi seperti itu menentukan perlunya mengganti cleat dan memasang cleat lumpur yang lebih panjang untuk beradaptasi dengan variabel tersebut. Proses ini memakan waktu, belum lagi tukang sepatu yang bertugas melakukan tugas seperti itu juga disewa oleh universitas ergo karena tidak bisa menyelesaikan semua alas kaki pada waktu permainan. Penemuan cleat yang bisa dilepas secara terbuka disambut dengan baik dan semacam serangkaian inovasi yang mengarah ke landasan untuk sejarah helm sepakbola Riddell.

Sepuluh tahun setelah pembentukan perusahaan, Riddell memelopori tutup kepala suspensi plastik tinju. Terobosan ini menarik perhatian pemerintah karena tentu akan menjadi keuntungan para pemberani di WW II. Ini adalah salah satu poin terbaik dalam sejarah helm sepakbola Riddell.

Dengan perlindungan sebagai tujuan utama, sulit untuk percaya bahwa helm, daripada pembalut, adalah yang terakhir untuk diterima dalam sepakbola profesional. Yang pertama bahkan tidak diwajibkan dalam sepakbola — sampai tahun 1939 ketika NFL memerintahkan pemain mengenakan pelindung kepala pelindung semacam itu. Sebelum fajar helm plastik, ada kulit. Para pemain mungkin dilindungi terhadap gegar otak tetapi tidak panasnya – udara hampir tidak bisa bersikulasi di dalam.

Evolusi tidak dapat dihindari; sama berlaku dalam sejarah helm sepakbola Riddell. RT-2 adalah helm pertama yang direkayasa oleh perusahaan dan dijual ke publik. Model helm tersebut diproduksi pada tahun 1946, setahun setelah J.T. Kematian Riddell. RT-2 adalah shell tiga-potongan menggunakan Tenite II dengan suspensi web kapas untuk kepala dan leher. Suspensi tersebut menghadirkan kantong udara di antara kepala dan cangkang helm. Meskipun Riddell tidak dapat benar-benar melihat evolusi dan ekspansi perusahaannya, Riddell akan selalu hidup dalam setiap palu yang dia lindungi, baik itu melekat pada pemain sepak bola amatir atau profesional.

Mengikuti RT-2 adalah RK-4. Yang terakhir menyerupai bentuk RT-2, meskipun itu bahan shell berbeda. RK-4 diproduksi menggunakan bahan kimia yang disebut Acrilonitrile Butadiene Styrene yang dibuat oleh US Rubber. Anyaman kapas yang ada di RT-2 diganti dengan kombinasi kapas dan nilon. Kedua model memamerkan suspensi reguler 3-loop dan 6-point.

Sejarah helm sepakbola Riddell termasuk model TK-5 dan PAC-44. Keduanya berbagi komposisi shell yang sama dengan komposisi RK-4. Perbedaannya terletak pada bantalan interior. TK-5 awalnya dilapisi dengan kapas. Namun, itu diubah dengan interior RK-4, yang terbuat dari kapas dan nilon. Adapun PAC-44, yang sama ditandai dan ditujukan untuk pemuda. Ini menampilkan bantalan udara interior yang dibuat dari vinil.

Dari pelopor ini, perusahaan telah berkembang seiring dengan permainan. Dengan 'pengalaman pertama' seperti suspensi web, interior bantalan udara dan perlengkapan kepala inflasi mandiri untuk beberapa nama, sangat sulit untuk membayangkan adegan peralatan olahraga tanpa Riddell.

Ini adalah sejarah helm sepakbola Riddell … sejauh ini. Dengan pikiran cerdik terus merumuskan ide-ide baru, mudah untuk mengatakan bahwa touchdown yang lain ada dalam jangkauan.

[ad_2]

Fort Myers Beach – A Colorful History

[ad_1]

Reputasi Fort Myers Beach sebagai komunitas pantai yang mengantuk memungkiri akar aslinya sebagai rumah bagi orang India dan sejumlah petualang. Beberapa dari sejarahnya yang penuh gejolak termasuk kombinasi tidak biasa dari bajak laut, pejuang rumah, dan nyamuk. Hari ini, Pulau Estero dan pulau kembarnya, San Carlos, membentuk komunitas Fort Myers Beach.

Estero Island dulunya merupakan pusat jantung India Caloosa. Pulau penghalang geologis muda ini terbentuk baik setelah zaman es terakhir Bumi. Sebelum kedatangan orang kulit putih, Indian Caloosa menggunakan banyak pulau Florida West Coast sebagai tempat berburu dan memancing mereka. "Shell Mounds," atau sisa makanan dan puing-puing komunitas mereka, tandai Estero Island dan tempat-tempat penting lainnya di sekitar Fort Myers Beach.

Para sejarawan setuju bahwa Juan Ponce de Leon dan anak buahnya adalah yang pertama melihat Florida dan memberi nama subur pada awal tahun 1500-an. Mereka diikuti oleh sejumlah penjelajah Eropa lainnya yang mencari keberuntungan mereka. Caloosas dengan pahit menahan kedatangan ini. Pada 1566, seorang pemburu keberuntungan bernama Menendez mendarat di dekat tempat berburu mereka di pantai dan membunuh Raja Carlos, Kepala Caloosas, dan 20 anak buahnya. Dari peristiwa inilah nama "Carlos" mendominasi banyak nomenklatur Pantai Barat, termasuk Carlos Bay, Carlos Pass, dan Pulau San Carlos. Asal usul Caloosas tetap diselimuti misteri tetapi beberapa ahli percaya bahwa mereka mungkin telah melakukan perjalanan dengan rakit dari Semenanjung Yucatan, Meksiko. Pada akhirnya, mereka menemui kematian mereka dari banyak penyakit yang dibawa para penjelajah Eropa, termasuk campak.

Penjelajah bukan satu-satunya pelaut yang sering mengunjungi Pantai Barat. Selama tahun 1870-an, perompak mendominasi sepanjang tepi Pulau Hitam. Setelah dikalahkan oleh Angkatan Laut AS, seorang bajak laut terkenal dengan nama Black Augustus (untuk siapa pulau itu kemudian dinamai), mengambil harta dan menetap di pulau itu. Keluarga John Butterfield berjongkok di Mound Key di Estero Bay selama waktu itu, menyediakan bajak laut tua dengan gula, kopi, dan barang mewah lainnya dengan ditukar dengan sayuran. Ketika bajak laut itu akhirnya mati, legenda mengatakan bahwa dia telah membayar kembali keluarga Butterfield dengan menunjukkan kepada mereka di mana menggali harta karun. Rumor tentang harta yang terlupakan dan masih terkubur berlimpah.

Keluarga Sam Ellis adalah keluarga kulit putih pertama yang tinggal di Pulau Estero di Shell Mound on the Bay pada akhir 1870-an. Daripada menetap secara permanen, mereka kemudian pindah ke Sanibel di mana mereka menjamu sebidang tanah di kepala Tarpon Bay. Banyak dari "pemilik rumah" yang mengajukan paten asli gagal untuk menetap secara permanen karena kesulitan dalam berjuang melawan badai dan masalah tanaman yang dihasilkan. Faktanya, pada tahun 1899, terjadi pembekuan di Florida dengan suhu serendah dua di bawah nol di Tallahassee, menewaskan pohon, jeruk dan tanaman lainnya yang masih muda. Itu sangat dingin di bagian barat Florida, legenda mengatakan, bahwa ribuan burung bermigrasi yang dingin jatuh dari langit untuk membeku di tanah.

Rumah petak terakhir untuk mempertaruhkan klaimnya di Pulau Estero pada tahun 1914 adalah Leroy Lemoreaux, yang membersihkan tanahnya dan bertahan hidup dengan menanam sayuran dan memancing. Dalam beberapa traktat sejarah, Lemoreaux merenung di mana pemangsa terburuk – beruang dan kumbang yang mengintai pulau – atau nyamuk mematikan mengaburkan udara. Pada tahun 1890-an, satu-satunya senjata melawan nyamuk perampok adalah asap. Ini semua sebelum waktu ketika sebuah jembatan menghubungkan pulau itu ke daratan wilayah Fort Myers. Pada tahun 1921, jembatan pertama yang dibangun adalah jembatan ayun kayu yang diisi 50 sen untuk lima orang. Badai 1926 mencuci jalan dan memotong leher tanah yang menempel San Carlos ke daratan, menjadikannya sebuah pulau. Hari ini masih disebut sebagai Hurricane Pass.

Selama tahun-tahun Perang Dunia II, pertumbuhan di seluruh Florida meratakan, tetapi pada awal tahun 50-an, daerah itu "tertangkap" lagi. Fort Myers Beach tumbuh sebagai lebih dari tujuan permanen dari berhenti pengunjung. Turis lambat untuk menemukan Fort Myers Beach karena berada di ujung jalan, dan tidak terlalu terang. Tidak ada motel meskipun hotel ada dan beberapa pengadilan pondok berkembang. Baru-baru ini, Pantai telah "ditemukan kembali" sebagai proyek gentrifikasi dan tempat belanja dan makan baru dibuka. Sumber kebanggaan yang luar biasa untuk daerah ini adalah perayaan Fourth of July dan Blessing of the Shrimp Fleet yang sangat dalam. Selama beberapa tahun, Pantai adalah tempat satu-satunya pertunjukan kembang api utama di county ini. Dalam cuaca yang lebih sejuk pada bulan Maret, masyarakat merayakan berkat dari armada dengan festival udang selama seminggu, termasuk banyak hidangan khusus berdasarkan udang "merah muda" yang populer.

[ad_2]

A History of the Mythology of God

[ad_1]

Pertanyaan tentang Tuhan adalah pertanyaan yang sulit. Tidak ada definisi yang jelas dan banyak benang yang dijalin ke dalam pencarian Tuhan. Namun, penting untuk membahas sejarah singkat mitologi Tuhan, pengaruh agama, dan sekarang pengaruh ilmiah di abad ke-21.

Berikut ulasan singkat tentang sejarah mitologi Tuhan yang dapat mempengaruhi pemahaman kita tentang konsep-konsep baru dalam pencarian tuhan.

Sebelum era Kristen Yudais, dengan penemuan pertanian di Turki, masyarakat manusia berubah dari pemburu berkumpul untuk petani. Selama era ini, Tuhan dianggap sebagai Dewi perempuan. Arkeolog Maria Gimbutas mempelajari bagaimana budaya Dewi ini menyebar. Para petani menyebar dari Turki bergerak ke timur ke Asia dan barat menuju Atlantik. Ketika para petani menyebar dari Turki, mereka memindahkan kumpulan pemburu yang hidup di darat lebih dulu.

Apa yang paling menarik tentang peradaban Dewi, adalah tingkat kekerasannya. Maria Gimbutas menemukan sedikit bukti kekerasan di kota-kota pertama yang dibangun oleh petani awal. Kota-kota tidak memiliki tembok yang dibentengi. Orang-orang dikuburkan di pemakaman-pemakaman egaliter. Kuburan mereka tidak mengandung senjata perang. Tulang mereka tidak menunjukkan luka dari senjata perang. Ini sangat penting. Artinya perang adalah sesuatu yang dipelajari manusia.

Setelah para petani mengisi lahan pertanian yang tersedia, segala sesuatunya mulai berubah. Dengan semua lahan pertanian yang bagus ditanami, orang-orang di kota mereka mulai bersaing untuk sumber daya yang terbatas. Manusia adalah spesies biologis yang dikendalikan oleh evolusi. Spesies berevolusi dengan menghasilkan lebih banyak pegas daripada lingkungan dapat mendukung. Dalam persaingan untuk sumber daya terbatas hanya yang bertahan hidup. Manusia tidak terkecuali. Selingan damai sudah berakhir. Mulai di timur dan bergerak ke barat kota mulai menjadi lebih terbentengi. Pemakaman egaliter digantikan oleh Kurgans. Kurgan adalah gundukan tanah yang berisi tempat pemakaman lelaki berkuasa dan keluarganya. Situs pemakaman ini mengandung senjata perang. Tulang orang-orang dari periode ini juga menunjukkan luka-luka dari senjata-senjata ini. Kurgan juga merupakan nama yang diberikan kepada suku penunggang kuda yang membawa transformasi ini ke peradaban Dewi. Kaum Kurgan tidak mengusir para petani. Studi tentang tulang menunjukkan bahwa petani yang sama tinggal di kota Kurgan. Mereka sekarang diperintah oleh Kurgans. Kurgans mengubah petani pertama menjadi masyarakat yang lebih keras. Ketika lingkungan tempat manusia hidup berubah, mitologi sekarang berubah. Mitos tentang dewa laki-laki kini ditambahkan ke kisah dewi perempuan.

Seperti yang kami nyatakan di atas, kekuatan pendorong evolusi adalah kelangsungan hidup yang terkuat. Selama beberapa ribu tahun peraturan ini ditangguhkan. Para petani pertama dapat memperluas diri dari Turki untuk membawa lahan baru di bawah pembudidayaan. Mereka tidak harus bersaing untuk sumber daya yang terbatas. Selama waktu ini, pemujaan terhadap dewi menciptakan masyarakat yang damai. Ketika lahan pertanian terbaik dibudidayakan, kota-kota mulai bersaing untuk sumber daya terbatas. Kota-kota yang mulai menyembah dewa-dewa laki-laki menciptakan lebih banyak laki-laki kejam. Kota-kota yang lebih keras selamat. Jenis mitologi yang aktif dalam masyarakat ini menciptakan budaya yang lebih kasar atau lebih kasar.

Semua ini terjadi sebelum periode Yuda – Kristen. Karen Armstrong dalam bukunya "A History of God" mengambil kisah dengan Abraham dan kisah-kisah serta mitos-mitos yang kita kenal. Jika Anda ingat, Abraham memiliki seorang putra yang terlambat dalam kehidupan dan kemudian diberi tahu oleh Allah bahwa ia harus mengorbankan putranya pada suatu perubahan kepada Allah. Dia tidak mempertanyakan Tuhan tetapi membawa putranya ke gunung untuk dikorbankan. Pada saat-saat terakhir, Tuhan mengatakan pada Abraham bahwa dia dapat mengorbankan seekor domba jantan daripada Ishak dan putranya dibebaskan. Episode lain di mana Allah mengorbankan anak-anak adalah sejarah Musa dan Mesir.

Dengan bangkitnya putra-putra Allah yang mengorbankan, ada juga kemunduran Dewi. Dalam menghadapi ancaman eksternal, orang-orang Yahudi meninggalkan Dewi. Monoteisme adalah penyempurnaan lebih lanjut dari mitologi Tuhan. Tuhan hanya menjadi Tuhan Laki-Laki. Untuk bertahan hidup, Dewi ditekan.

Ini juga terjadi kemudian dalam Islam. Pada masa Muhammad, orang-orang Arab menyembah tiga dewi: Allat, al-Uzza, dan Manat. Muhammad mendesak pengikutnya untuk meninggalkan dewi-dewi ini dan hanya menyembah Allah. Islam kemudian melanjutkan untuk menaklukkan Timur Tengah, Afrika Utara dan Spanyol. Menekan Dewi membuat masyarakat lebih keras dan masyarakat yang lebih keras bertahan hidup.

Kekristenan menambahkan penyempurnaan lebih lanjut pada mitos ini. Paulus di jalan ke Damaskus memiliki wahyu. Dia datang untuk melihat Yesus sebagai Anak Domba Allah yang berkorban. Yesus adalah Anak Allah yang datang ke bumi dan hidup sebagai manusia. Dia dikorbankan karena merupakan dosa. Ia disalibkan, mati dan dikuburkan. Dia turun ke neraka, pada hari ketiga dia dibangkitkan dari kematian dan naik ke surga.

Ada dua bentuk Kekristenan awal bersaing untuk perhatian orang di Kekaisaran Roma: Kristen Gnostik dan Kristen Trinitarian. Orang-orang Kristen Gnostik masih memiliki tempat bagi Dewi dalam tradisi mereka. Orang-orang Kristen Trinitarian hanya percaya kepada Allah laki-laki dari tiga bagian – Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Di bawah Konstantinus, kaum Trinitarian mendapat dukungan dari Kekaisaran Romawi. Trinitarian dengan mitologi all male mereka menghancurkan orang-orang Kristen Gnostik yang lebih baik dan lebih lembut. Apa yang telah diwariskan orang Kristen saat ini adalah monoteisme dari semua dewa laki-laki Trinitarian.

Ini adalah mitologi yang diperlukan untuk era di mana orang bersaing untuk sumber daya yang terbatas. Mitologi ini menekan seksualitas dan menciptakan lebih banyak kekerasan. Penindasan seksualitas dan peningkatan kekerasan memberikan keuntungan kelangsungan hidup bagi orang-orang yang harus bersaing untuk sumber daya yang terbatas.

Sejarah avatar Hindu Rama dan Krishna juga didasarkan pada kekerasan Mahabharata dan Ramayana. Begitu juga penciptaan Khalsa, kekuatan tempur dalam Sikhisme oleh sepuluh guru terakhir.

Mahabharata (Mahabharat) adalah kisah hebat persaingan saudara, kekerasan dan perang, dari sub-cerita yang terjalin kompleks, filsafat, keilahian, petualangan, keberanian, dan pengkhianatan. Karakter-karakternya berkembang dengan sangat baik dan dimuliakan dalam karya-karya besar seni dan sastra India yang seharusnya terjadi pada 5.000 SM. Kitab suci agama Hindu, "Bhagavad-Gita" adalah penasihat waktu perang Krishna untuk Arjuna yang relatif muridnya selama perang Mahabharata.

Kisah Ramayana adalah tentang Rama, pangeran Ayodhya yang terjadi sebelum Mahabharata. Rama adalah putra sulung raja Dasharatha yang memiliki tiga istri. Yang termuda dari istri-istri Kaikeyi menipu raja untuk menjadikan putranya sebagai keturunan ke tahta dan membuat Rama pergi ke hutan untuk melepaskannya.

Rama, putra yang baik, mengikuti kata ayah dan pergi ke hutan selama empat belas tahun. Istrinya Sita dan saudara lelaki setia Lakshman mengikutinya. Raja Rawana dari Sri Lanka Apa yang berikut adalah pencarian besar untuk Sita dan kekerasan dan perang, ketika kebaikan menang dengan bantuan teman-teman (Hanuman-monyet terbang) dan saudara Lakshman. Kehancuran Sri Lanka dan membawa Sita kembali ke Ayodhya dimuliakan dalam karya-karya besar seni dan sastra India. menculik Sita dan membuatnya ditangkap di kebunnya.

Pada abad ke 17 abad, kebijakan kaisar Mogul, Aurungzeb, benar-benar bertentangan dengan non-muslim, Hindu dan Sikh, mereka harus membayar pajak lebih banyak daripada orang Muslim. Di situs kuil ia membangun masjid dengan biaya besar. Semua akses ini terjadi sekitar tahun 1690. Tentara Khalsa diciptakan oleh Guru Sikh kesepuluh pada tahun 1699 untuk melawan akses. Ini adalah perang terakhir dan kekerasan yang paling muda di antara agama-agama, Sikhisme juga tidak terhindar.

Orang-orang Yunani memberi kami lebih dari mitos Hercules yang memiliki kesamaan dengan mitos Kristen. Mereka juga memberi kami filosofi. Aristoteles berbicara tentang penyebab pertama, penyebab yang cukup dan penyebab akhir. Plato mengajarkan bahwa ada kesatuan di balik alam semesta. Para filsuf Yunani juga memiliki pengaruh terhadap agama. Keesaan yang dibicarakan Plato dimasukkan ke dalam monoteisme. Monoteisme bagi kita saat ini adalah kesatuan di balik alam semesta bukannya memilih dewa laki-laki di atas dewa perempuan.

Ini adalah fisikawan yang akan memahami kesatuan di balik alam semesta dan penyebab pertama yang memulai alam semesta. Sebuah teori terpadu yang dapat menggambarkan alam semesta telah menjadi cawan suci fisika modern.

Para filsuf Yunani awal juga mempengaruhi Islam. Karen Armstrong memberi tahu kita para cendekiawan Islam yang mencoba menggunakan alasan untuk menemukan Tuhan. Para ulama Islam ini disebut Fulasufahs. Kami akan melihat hanya satu. Abu Hamid Al-Ghazali hidup dari tahun 1058 hingga 1111. Ia mempelajari semua sekte utama Islam dan "berjuang dengan kebenaran seperti terrier" mencari semacam kepastian yang pasti. Semakin dia mencari semakin kecewa dia menjadi. Bagaimana klaim mereka bisa diverifikasi secara obyektif?

Semakin dia belajar, semakin dia menjadi depresi. Dia akhirnya tidak dapat melanjutkan studinya. Dia meninggalkan posisi mengajarnya yang bergengsi dan pergi untuk bergabung dengan Sufi. Dalam tari Sufi, ia menemukan apa yang dicarinya. Pengalaman langsung tentang sesuatu yang dapat dia sebut sebagai Tuhan. Setelah Al-Ghazali, Islam meninggalkan usahanya untuk menemukan Tuhan melalui akal.

Sebagian orang, di jaman modern sains dan teknologi ini, memiliki masalah dengan menyebut pencarian melalui Tuhan ini, pencarian Tuhan. Tuhan dapat didefinisikan kembali menjadi dasar keberadaan atau kesatuan di balik alam semesta; tetapi kata Tuhan terjerat dengan mitologi Tuhan, Bapa yang mengorbankan Anak. Mereka ingin menjatuhkan kata Tuhan. Alih-alih mencari Tuhan yang terjerat dengan kekerasan dan kelangsungan hidup, hari ini kita harus mencari Tuhan spiritualitas. Kita perlu mencari apa yang mengangkat kita dari depresi dan menjadi dalam semangat yang baik. Pencarian inilah yang akan membawa kita ke era baru. Kontrol kelahiran dan kemajuan di bidang pertanian telah mengubah masyarakat kita secara mendasar. Kami tidak lagi perlu bersaing untuk sumber daya yang terbatas. Aturan survival of the fittest tidak lagi berlaku. Ini adalah pencarian spiritualitas yang akan membawa kita pada mitologi baru yang akan mengubah masyarakat kita dari perang dan perselisihan yang kita kenal melalui sebagian besar sejarah yang tercatat.

Kami berada di fajar era baru. Dunia yang lebih baik ada dalam genggaman kita. Kita perlu menemukan Dewa spiritualitas yang akan mengarah ke dunia baru ini.

[ad_2]